اتفقت على رسمهما بالصاد وكلهم قرؤوا {وَزَادَهُ بَسْطَةً فِي الْعِلْمِ} [البقرة: 247] بالسين، أعني: من طريق (التيسير) [1] و (الشاطبية) [2] وهذا القصيد؛ لأنها / [89/ب] رسمت في جميع المصاحف بالسين، وبه قرأت وقرأته أيضًا بالصاد من كتاب (الْمُبْهج) [3] من طريق ابن شَنبُوْذ عن قنبل، ومن كتاب (التذكرة) [4] لأبن غلبون من طريقي الأعشى والهاشمي، ومن كتاب (المُسْتَنير) [5] من طريق أبي ربيعة وغيره عن البزي، ومن طريق عبد الرزاق عن قنبل، ومن طريق هبة الله عن الأخفش، ومن طريقَي الدوري وسجاد عن اليزيدي، ومن طريق أبان عن عاصم، والأشهر عند أهل الأداءِ القراءة بالسين. [6]

تنبيه: قوله: اشملا بألف الوصل. وقوله: ابن ذكوان بالتنوين.

وقوله: ... وَفِيْ * يُضَاعِفُهُ ذِيْ وَ الحَدَيْدِ عَنِ الملا.

(1) ينظر: التيسير في القراءات السبع (81)

(2) ينظر: سراج القارئ المبتدي وتذكار المقرئ المنتهي لابن القاصح (163)

(3) ينظر: المبهج في القراءات الثمان للإمام سبط الخياط (2/ 61)

(4) ينظر: التذكرة في القراءات الثمان للإمام طاهر بن غلبون (2/ 271)

(5) ينظر: المستنير في القراءات العشر للإمام ابن السوار البغدادي (ت: 496 هـ) تحقيق الدكتور عمار أمين، دار البحوث للدراسات الاسلامية، ط 1 (2/ 61) .

(6) ينظر: الروضة في القراءات الإحدى عشرة للإمام إبراهيم البغدادي (2/ 568) وشرح الهداية للإمام أحمد بن عمار المهدوي (1/ 183) .