تنبيه: قوله: وها بلا همز.

قوله:

روى سليم، عن حمزة أنه كان يتبع في الوقف على الهمز خط المصحف في الحذف والياء و الواو، أما الحذف ففي كل همزة بعدها واو جمع، نحو: {مُسْتَهْزِؤُونَ} و {ماِلئُونَ} فما لم يكن له صورة حذفه، وما صورته واو أبدله واوًا، وما كان صورته ياء أبدله ياء. فيقول: {مُسْتَهْزُونَ} و {مَالُونَ} بالحذف [1] .

ويقول: {نِسَاوُكم} و {يَذْرَوُكُمْ} بواو خالصة.

ويقول: {أَبْنَايَكم} و {مُوْيلًا} بياء خالصة والألف واللام في قوله: الخط للعهد، أي: المصاحف التي رسمت في زمن الصحابة بأمر عثمان, رضي الله عنهم.

تنبيه: قوله: حمزةٌ بالتنوين. وقوله: واليا بلا همز. وقوله: تبعْ بسكون العين. وقوله: وِلا بكسر الواو.

ثم ذكر مذهب سعيد الأخفش النحوي، [2] فقال:

(1) ينظر: سراج القارئ المبتدي وتذكار المقرئ المنتهى (91) .

(2) هو سعيد بن مسعدة،، البصري، المعروف بالأخفش الأوسط. النحْوي، الأديب، له.، مصنفات (معاني القرآن) ، و (كتاب الأصوات) . توفي سنة (215 ه) . ينظر: معجم الأدباء، معجم الأدباء لشهاب الدين أبو عبد الله ياقوت بن عبد الله الرومي الحموي، المحقق: إحسان عباس، دار الغرب الإسلامي، بيروت، ط 1، 1414 هـ (3/ 1374) .