ومنهم من له وجهان أيضًا: الإسكان وصلة الضمة بواو، وهو الدوري، ومنهم من له اختلاس الضمة فقط، وهم: حمزة وعاصم ونافع، ومنهم من له صلة الضمة بواو فقط، وهم الباقون.
قوله: ... * ... وَأرْجِئْه حَصِّلا.
أي: حصل القراءة في {أَرْجِهْ} بهمزة ساكنة مَعًا، يعني: في الموضعين بالأعراف, والشعراء, عن فتى العلا والمكي والشامي، فتعين للباقين القراءة فيهما بلا همز.
ثم انتقل إلى الكلام في الهاء، فقال:
* .. وَاضْمُمِ الْهَا بِهِ تَلا. / [31/أ]
[135] هِشَامٌ مَعَ الْمَكِّي وَبَصْرٍ .. * .... (1) .
أمر بضم الهاء من {أَرْجِهْ} وأخبر أن الضم قرأ به هشام والمكي والبصري.
ثم قال: ... وَسَكِّنُوا * لِعَاصِمْ وَحَمْزَةٍ ...
أمر أن يقرأ {أَرْجِهْ} بإسكان الهاء لعاصم وحمزة.
ثم قال: .. * .. وَبالْكسْرِ فَانْقُلا.
[136] عَنْ غَيْرِهِمْ .. * .... (2) .
(1) هِشَامٌ مَعَ الْمَكِّيْ وَبَصْرٍ وَسَكِّنُوْا * لِعَاصِمْ وَحَمْزَةٍ وَبِالْكَسْرِ فَانْقُلا
(2) عن غَيْرِهِمْ وَصِلْ لِوَرْشٍ وَمَكِّ مَعْ * عَلِي مَعْ هشامٍ اوْصِلِ الها لِتُوْصَلا.