[443] لَهُ نَصْبُ رَفْعِهِمْ .... (1)

قوله: له أي: لشعبة.

أخبر أن شعبة قرأ {وَكَفَّلَهَا زَكَرِيَّا} [آل عمران: 37] ـ وهو الأول ـ بنصب الهمزة المرفوعة في قرأة من قرأ بالمد والهمز من الباقين، فقراءة حمزة وعلي وحفص {وَكَفَّلَهَا} بالتشديد {زَكَرِيَّا} بألف من غير همز ولا مدّ وشعبة بالتشديد والمدّ والهمز والنصب, ونافع والمكي والبصري والشامي بالتخفيف والمد والهمز والرفع، وما عدا {زَكَرِيَّا} الأول؛ فإن حمزة وعليًا وحفصًا قرؤا فيه بالقصر من غير همز، وإن الباقين وهم: شعبة ونافع والمكي والبصري والشامي قرؤا بالمد والهمز والرفع. (2)

تنبيه: قوله: (الاولا) بالنقل من غير همز.

قوله: ... فَنَادَاهُ أَنَّثُوا وَذَكِّرْ أمِلْ لِحَمْزَةٍ مَعْ عَلِيْ وِلا.

أي: اقرأ {فَنَادَتْهُ الْمَلَائِكَةُ} [الآية: 39] بألف ممالة على التذكير لحمزة وعلي كلفظه في مكان تاء التأنيث في قراءة الباقين. فقوله: انثوا يعني: للباقين.

تنبيه: قوله: لحمزة بالتنوين.

وقوله: وِلا بكسر الواو.

والوجه في قراءة من قرأ بألف تذكير الجمع، والوجه في قراءة من قرأ بالتاء تأنيث الجماعة؛ لأن الفعل إذا أسند / [97/أ] إلى جمع جاز إلحاق العلامة وتركه

(1) لَهُ نَصْبُ رَفْعِهِمْ فَنَادَاهُ أنَّثُوا * وَذَكِّرْ أَمِلْ لِحمْزَةٍ مَعْ عَلِيْ وِلا

(2) ينظر: النشرلابن الجزري (2/ 239) وفتح الوصيد في شرح القصيد للسخاوي (3/ 6774) .