أمر بضم كسر راء {يَعْرِشُونَ} [الآية: 137] لشعبة والشامي.

وقوله: معا, يعنى: في موضعين {وَمَا كَانُوا يَعْرِشُونَ} [الآية: 137] في هذه السورة {وَمِمَّا يَعْرِشُونَ} في سورة النحل [الآية: 68] فتعين للباقين القراءة بكسرالراء فيهما كلفظه.

تنبيه: قوله: شعبه بسكون الهاء. وقوله: وشام بلاتنوين. وقوله: اضمم انجلا بألف الوصل فيهما. وانجلا, يعني: انكشف الخلاف وظهر.

والوجه في قراءتَيْ {يَعْرِشُونَ} بالكسر و {يَعْرُشُونَ} بالضم أنهما لغتان فصيحتان (1) .

قوله:

[616] وَ كَسْرَ عَلي وَحَمْزَة ٍضَمَّ يَعْكفُونَ ... (2)

أخبر أن عليًا وحمزة قرآ: {قَوْمٍ يَعْكُفُونَ} [الآية: 138] بكسر ضم الكاف، فتعين للباقين القراءة بضمها كلفظه.

تنبيه: قوله: وكسر بلا تنوين. وقوله: وحمزة بالتنوين.

والكسر والضم في {يَعْكِفُونَ} لغتان فصيحتان. يقال: عَكَفَ يَعْكِفُ وَيَعْكُفُ. (3)

قوله: ... وَالشَّامِ أنْجَاكُمْ بِلا يا وَنُوْنَ لا.

(1) قال أبو منصور: هما لغتان معروفتان. ينظر: معاني القراءات للأزهري (1/ 421) .

(2) وَكَسْرُ عَلِيْ وَحَمْزَةٍ ضَمَّ يَعْكُفُو* نَ وَالشَّامِ أَنْجَاكُمْ بِلا يَا وَنُونَ لا

(3) ينظر: معاني القرآن وإعرابه للزجاج (2/ 371) والبحر المحيط في التفسير (2/ 622) .