[218] سُكَارَى وَفَتْحُ الْفَاء يتامَى وَنَحْوِهَا* نَصَارَى ... (1)

وأمالا أيضًا ألف التأنيث في موزون فعالى بضم الفاء وبفتحها، فالذي بضم الفاء، نحو: كسالى مع الولا أَي: مع الذي يلي كسالى في البيت الذي بعده وهو سكارى، والذي بفتح الفاء، نحو: {يَتَامَى} و {اليَتَامَى} و {الأَيَامَى} و {نَصَارَى} و {النَصَارَى} وعلم من الأمثلة أن مراده ألف التأنيث.

تنبيه: قوله: بضم الفًا وفتح الفًا بلا همز فيهما.

قوله: ... * .. وَالاسْتِفْهَامُ أَنَّى مَتَى اشْمَلا.

أخبر أنهما أمالا {أَنَّى} المستفهم به وجملة ما في القرآن منه ثمانية وعشرون موضعًا: أولهما في البقرة: {أَنَّى شِئْتُمْ} [البقرة الآية:223] {أَنَّى يَكُونُ لَهُ} [الآية:247] و {أَنَّى يُحْيِي هَذِهِ اللَّهُ} [الآية:259] وبآل عمران: {أَنَّى لَكِ هَذَا} [الآية:37] و {أَنَّى يَكُونُ لِي غُلَامٌ} [الآية:40] و {أَنَّى يَكُونُ لِي وَلَدٌ} [الآية:47] و {قُلْتُمْ أَنَّى هَذَا} [الآية:165] وبالمائدة {أَنَّى يُؤْفَكُونَ} [الآية:75] وبالأنعام {فَأَنَّى تُؤْفَكُونَ} [الآية:95] و {أَنَّى يَكُونُ لَهُ وَلَدٌ} [الآية:101] وبالتوبة {أَنَّى يُؤْفَكُونَ} [الآية:30] وفي يونس {فَأَنَّى تُصْرَفُونَ} [الآية:32] و {فَأَنَّى تُؤْفَكُونَ} [الآية:34] وفي مريم {أَنَّى يَكُونُ لِي غُلاَمٌ} [الآية:8] و {أَنَّى يَكُونُ لِي غُلاَمٌ} [الآية:20] وفي المؤمنون {فَأَنَّى تُسْحَرُون} [الآية:89] وفي العنكبوت {فَأَنَّى يُؤْفَكُون} [الآية:61] وفي سبأ {وَأَنَّى لَهُمُ التَّنَاوُشُ} [الآية:52] وفي فاطر {فَأَنَّى تُؤْفَكُون} [الآية:3] وفي يس {فَأَنَّى يُبْصِرُون} [الآية:66] وفي الزمر {فَأَنَّى تُصْرَفُون}

(1) سُكَارَى وَفَتْحِ الْفا يتامى وَنَحْوُهَا * نَصَارى وَالاسْتِفْهَامُ أَنَّي متَى اشْمَلاَ.