تنبيه: قوله: رؤوس أي: يمد الهمزة وتنوين الياء.

قوله:

أخبر أن كل القراء متفقون (1) على ترقيق اللام من اسم الله تعالى؛ لأجل الكسر، أي: إذا كان قبله كسر، نحو: ما يفتح الله فرققت الام من اسم الله؛ لأجل كسر الحاء كما رققت االلام من {بِسْمِ اللهِ} [الفاتحة:1] ؛ لأجل كسرة الميم قبلها.

ثم قال: فخموا أَيْ: كما أنهم اتفقوا على تفخيم لام اسم الله تعالى؛ لأجل الضم والفتح أولا، أي: قبل اللام، نحو: {وَإِذْ قَالُوا اللَّهُمَّ} [الأنفال:32] {أُوتِيَ رُسُلُ اللَّهِ} [الأنعام:124]

ونحو: {سَيُؤْتِينَا اللَّهُ} [التوبة:59] و {إِذْ قَالَ اللَّهُ يَاعِيسَى} [آل عمران:55] وشبهه ذلك، وكذلك إذا ابتدي به (2) .

(1) في الأصل (متفقين) والصواب ما أثبته.

(2) ينظر: جامع البيان في القراءات السبع (2/ 787) والهادي شرح طيبة النشر في القراءات العشر: لمحمد محمد محمد سالم محيسن (ت:1422 هـ) دار الجيل, بيروت، ط:1 (1417 هـ) (1997 م) (1/ 106 - 108) وسراج القارئ المبتدي وتذكار المقرئ المنتهي (123 - 124) والنشر في القراءات العشر (111 - 119) وتحبير التيسير في القراءات العشر (259 - 260)