الهمزة والواو الساكنة، وهذا الوجه هو المذكور في التيسير [1] .

ثم قال: وبالحرف أبدلا: أخبر أن ورشًا وقنبلًا قرآ في وجه ثانٍ بالإبدال، فأبدلا من الهمزة الثانية من المفتوحتين ألفًا، ومن الهمزة الثانية من المكسورتين يَاءً ساكنة، ومن الهمزة الثانية من المضمومتين واوًا ساكنة.

تنبيه: قوله: الثان بلا ياء بعد النون.

قوله:

[179] وَفِي هَؤُلا إنْ وَالْبِغَا إنْ فَبَعْضُهُمْ لِوَرْش ٍ* بِيَا خَفِيْفِ كَسْر ٍ تَحمَّلا. [2] أخبر أن بعض أهل الأداءِ تحمل لورش، أي: نقل عنه بالبقرة {هَؤُلَاءِ إِنْ كُنْتُمْ صَادِقِينَ} [الآية:31] وبالنور {عَلَى الْبِغَاء إِنْ أَرَدْنَ} [الآية:33] وجهًا ثالثًا، وهو إبدال الهمزة الثانية ياء خفيفة الكسر، أي: مختلسة الكسرة، وهذا الوجه مختص بورش في هذين الموضعين لا غير،/ [43/ب] وله ولقنبل الوجهان السابقان في هذين الموضعين وغيرهما.

تنبيه: قوله: وفي هؤلا بلا همز بعد اللام. وقوله: إنْ بالهمز. وقوله: والبغا بلا همز. وقوله: إنبالهمز أيضًا. قوله: بيا بلا همز. وقوله: خفيف بلا تنوين.

توضيح:

قد تقدم أن أبا عمرو حذف الهمزة الأولى من الأنواع الثلاثة، وقالون والبزي حذفا أولى الهمزتين المفتوحتين، وسهلا أولى المضمومتين والمكسورتين وزاد وجه البدل في {بِالسُّوءِ إِلَّا} .

(1) ينظر: التيسير (151) تحبير التيسير في القراءات العشر (212)

(2) وَفي هَؤُلا إنْ وَالْبِغَا إنْ فَبَعْضُهُمْ * لِوَرْشٍ بيا خَفِيْفِ كَسْرٍ تَحَمَّلاَ