[462] لِبَصْرٍ ... (1)

أمر أن يقرأ للبصري {قُلْ إِنَّ الْأَمْرَ كُلَّهُ} [آل عمران: 154] برفع نصب اللام، فتعين للباقين القراءة بنصبها كلفظه. والوجه في رفع كلّه أن يكون مبتدأ، ولله خبره، والجملة خبر ان، وأن واسمها وخبرها في موضع نصب بالقول، والوجه في نصب كله أن تكون تأكيدًا للأمر ولله خبر إنْ، وإن وما عملت فيه على ما تقدم. (2)

قوله: .. وَتَعْمَلُوْنَ غَيْبٌ هُنَا صَحِبْ* بَصيرٌ لحمزةٍ وَمَكٍّ عَلِي انْقُلا.

أي: انقل القراءة لحمزة والمكي وعلي بياء الغيب في {بِمَا تَعْمَلُونَ بَصِيرٌ} فتعين للباقين القراءة بتاء الخطاب كلفظه، وقَيّدهُ بقوله: صحب بصيرأي: المصاحب لبصير. (3)

تنبيه: قوله: صحب بسكون الباء. وقوله: لحمزة ومك بتنوينهما. وقوله: ومك علي بغير حرف عطف. وقوله: انقلا بألف الوصل.

قوله:

أخبر أن ضم كسر الميم من {مُتُّمْ} و {مِتْنَا} وَ {مُتُّ} و {مُتَّ} للمكي

(1) لِبَصْرٍ وَتَعْمَلُونَ غَيبٌ هُنَا صَحِبْ * بَصِيرٌ لِحَمْزَةٍ وَمَكٍّ عَلِيْ انْقُلا.

(2) ينظر: معاني القرآن وإعرابه للزجاج (1/ 480) .

(3) ينظر: المبسوط في القراءات العشر لابن مهران (170) وغيث النفع في القراءات السبع (157)