إذَا طاءٌ أوْ ظاءٌ وَصَادٌ بِفَتْحٍ أَوْ ... سُكونٍ يَليْها فَتْحُ لامٍ تَنَزَّلاَ

فَغَلَّظَهَا وَرْشٌ كَمَطْلَعِ ثُمَّ ظَلَّـ ... ـل يَصْلَى وَفِيْ طَالَ فِصَالًا تنَقَّلاَ

بِخُلْفٍ كَذا فِي الْوَقْفِ إنْ سَكَنَتْ كَظَـ ... ـل يوصَلْ بَطَلْ تَغْلِيْظَهَا رَجَّحَ الْمَلاَ

كَذا فِي ذواتِ الْيَا كَيَصْلَى وَفِيْ رُؤُوْ ... سِ آيٍ كَصَلى فالتَّرَقُّقُ فُضّلاَ [11/ ب]

وَكُلٌّ كَبِسْمِ اللَّهِ لِلْكَسْرِ رَقَّقُوْا ... كَمَا فَخَّمُوا لِلضَّمِّ وَالْفَتْحِ أَوَّلا

وَذَا الْوَقْفُ قَطْعُ الصَّوْتِ آخِرَ كِلْمَةٍ ... وَالاسْكانُ أَصْلٌ في وقُوْفِ تأَصَّلاَ

لِكُلٍّ وَأَشْمِم أَيْ فَسَكِّنْ وَللِشِّفا ... هِ ضُمَّ وَرْمْ أَيْ بعْضَ تَحْرِيْكٍ اعْمَلاَ

وَيَرْوِيْهِمَا بَصرٍ وَكُوْفٍ وَبَعْضُهُمْ ... لِكُلٍّ يَرَى الإشْمَامَ وَالرَّوْمَ مُعْمَلاَ

وَيَخْتَصُّ إشْمَامٌ بِرَفْعٍ وَضَمَّةٍ ... وَرَوْمٌ بِغَيْرِ النَّصْبِ وَالْفَتْحِ أَجْمَلا

وَفي عارض التَّحْرِيْكِ أَوْ هَا مُؤَنَّثٍ ... وَفي مِيْمِ جَمْعٍ لَمْ يَكُونَا لِيَدْ خُلاَ

وَمَعْ هَا ضَمِيْرٍ ضَمٌّ أوْ كَسْرَةٌ تَلِيْ ... أَوِ الْوَاوُ وَالْيَا دَعْهُمَا الْبَعْضُ فَضَّلاَ