بتخفيف الذال ومن ضرورته إسكان الكاف، فتعين للباقين القراءة بتثقيل الذال، ومن ضرورته فتح الكاف كلفظه.

تنبيه: قوله: لا يكذبونكْ بإسكان الكاف الثانية.

والوجه في قراءة من قرأ بالتخفيف أنه جعله من أكْذَبَهُ، إذا أخبره أنه جاء بالكذب وَرَوَاهُ، أو من أكذبه إذا وجده كاذبًا كأبْخَله وأجْبنه.

والوجه في قراءة من قرأ بالتثقيل أنه جعله من َكذَبَهُ إذا أخبره أنه كاذب، والمعنى أنهم يعتقدون أنك صادق فيما جئت به، ولكنهم يجحدون ذلك، ويؤيده ما روي عن الأخنس بن شريق أنه قال لأبي جهل: أخبرني عن محمد أصادقٌ هوأم كاذبٌ؟ فإنه ليس عندنا أحد، فقال: والله إنه لصادق ٌوَ مَا كذبَ قطْ ولكن إذا ذهب بنو قُصَيِّ باللواء والسقاية والحجاية والنبوَّة، فماذا يكون لسائر قريش؟ فنزلت. [1]

قوله: ... أَرأيْتَ كَيْفَ جَاء الثانِ سَهَّلا.

[547] مِنِ الْهَمْزَتيْنِ نَافِع عَنْهُ ورْشٌ ابْدَ لَهْ عَنْ عَلِي احْذِفًا ... [2]

قوله: أرَأيْتَ فيه همزتان:

الهمزة الأولى: همزة الاستفهام زائدة دخلت على رَأى،

والهمزة الثانية: همزة رأى وهي: عين الفعل لأنَّ رأى وزنه (فَعَل) فالراء فاء الفعل, والهمزة عَيْنُهُ والياءلامه.

(1) ينظر: أسباب النزول للحميدان (216) .

(2) مِنَ الهَمْزَتَيْنِ نَافِعٌ عَنْهُ وَرْشٌ ابْـ*ـدَلَهْ عَنْ عَلِي احْذِفًا فَتَحْنَا فَثَقَّلا.