.* .. وَفِيْ سِيْنٍ وَتا حَمْزَةٌ وِلا / [25/ب]

أي: أدغم حمزة لام {بَلْ} في السين التاء.

وقوله: (وِلا) بكسر الواو متابعة، أي: تابع الإدغام المتقدم.

قوله:

[115]وَخَلاَّدُ بَلْ طَبَعْ بِخُلْفٍ .. * ...[1].

أي: روى خلادٌ عن سليم عن حمزة الإظهار والإدغام في {بَلْ طَبَعَ اللَّهُ عَلَيْهَا} بالنساء [الآية:155]

قوله: ... وَمُظْهِرٌ * هِشَامٌ لَدَى صَادٍ وَنُوْنٍ بِهِ تَلا.

أخبر أن هشامًا أظهرلام {بَلْ} عند الضاد والنون.

وقوله: لدى أي: عند. وقوله: به أي: بالإظهار. وقوله: تلا أي: قرأ هشام بالإظهار.

تنبيه: قوله: وفي سين بالتنوين. وقوله: وتا بالقص. وقوله: حمزة بالتنوين. وقوله: وخلاد بلا تنوين. وقوله: بل طبع بسكون العين. وقوله: صادٍ و نونٍ بالتنوين، فيهما.

توضيح: القراء في إدغام لام {بَلْ} على مرتبتين:

منهم من أدغمها في الحروف الثمانية، وهو: علي وحده.

ومنهم من أدغمها في البعض وأظهرها عند البعض، وهم الباقون.

(1) وَخَلاَّدُ بَلْ طَبَعْ بخُلْفٍ وَمَظْهِرٌ * هشامٌ لَدَي ضادٍ وَنوْنٍ بِهِ تَلا.