{بِمَفَازَةٍ مِنَ الْعَذَابِ} [الآية: 188] مفعولًا، ثانيًا لـ {يَحْسَبَنَّهُمْ} ويكون بدلًا من {لَا يَحْسَبَنَّ} فأغنى لإبداله منه عن ذكر مفعوليه، وتكون الفاء زائدة.

ووجه ضم الباء من {يَحْسَبَنَّهُمْ} أنه من أجل ضمير الجماعة بعد وهو: الواو؛ لأنَّ أصله {يَحْسِبُوَن} فالواو ضمير {الَّذِينَ يَفْرَحُونَ} وإنما حذفت؛ لالتقاء الساكنين هي: والنون المدغمة، وهي ونون التأكيد، فبقيت ضمة الباء على حالها دالَّة على الواو المحذوفة.

ووجه قراءة الكوفيين أن الخطاب للنبي صلى الله عليه وسلم {الَّذِينَ يَفْرَحُونَ} المفعول الأول، و {بِمَفَازَةٍ مِنَ الْعَذَابِ} الثاني، و {فَلَا تَحْسَبَنَّهُمْ} إما مكرر للتأكيد أو بدل على ما سبق. [1]

قوله ... قاتَلُوا هُنَا فَأَخِّرْ وَيَقْتُلُوْنَ مَضْمُوْمَ تا الْوِلا

[476] تَأخِيْرُهُ بِتَوْبَةٍ عَنْ عَلِيْ وَحَمْزَةٍ فِيْهِمَا ... [2]

أمر بتأخير {قَاتِلُوا} هنا في هذه السورة، وتأخير {يَقْتُلُونَ} المضمومة.

(تا الوِلا) أي: التاء التي تلي القاف، أي: بعد القاف في سورة التوبة جاءَ ذلك عن علي وحمزة، يعني: أنهما قرآ في هذه السورة {فِي سَبِيلِي وَقَاتَلُوا وَقُتِلُوا} [الآية: 195] بتأخير الممدود، وتقديم المقصور، وقرآ في سورة التوبة {فَيَقْتُلُونَ وَيُقْتَلُونَ} [الآية:111] بتقديم الفعل المسند للمفعول على الفعل المسند للفاعل،

(1) السبعة في القراءات (220) التذكرة في القراءات الثمان لابن غلبون (1/ 300) .

(2) تَأْخِيُرهُ بِتَوْبَةٍ عَنْ عَلِيْ وَحَمْـ*زَةٍ فِيهِمَا وَافْتَحْ مُضَافَاتِها انْقُلا