وقوله (في ذلك) سكون الكاف. وقوله: (شَهِد شَّاهِدٌ) بالإدغام، ومثله (نَفْقِدُ صُوَاعَ) [يوسف:94] (عدد سنين) [المؤمنون:122] وقوله: فادغم بألف الوصل.

وأشار بقوله: وكَمّلا إلى إدغام الدال الساكن ما قبله في تسعة أحرف، ذكرها في قوله:

[59] وَشِبْهٍ لَهُ .... * .. (1) .

أي: وأدغم دال (الصَّيْدِ) في التاء من (تَنَالُهُ أَيْدِيكُمْ) [المائدة:94] ودال (ہتَكَادُ) في التاء من (تَمَيَّزُ مِنَ الْغَيْظِ) [الملك:8] لا غيرهما، وأدغم دال (الْمَرْفُود) في ذال (ذَلِكَ) وقوله: فاشملا و شبه له، يقال: شملهم الأمر إذا عمهم يعني: أدغم (الْمَرْفُود* ذَلِكَ) وشبهه (مِّنْ أَثَرِ السُّجُودِ ذَلِكَ) [الفتح:29] و (الْوَدُود* ذُو الْعَرْشِ) [البروج:14, 15]

قوله: .. مِنْ بَعْدِ ذلك حَيْثُ جَا * ...

أي: وأدْغم الدال المهملة في الذال المعجمة في (مِّن / [16/ب] بَعْدِ ذَلِكَ) [البقرة:52] حيث جاء في القرآن.

تنبيه: قوله: حيث جا بألف ساكنة بعد جيم من غير همز.

(1) وَشِبْهٍ لَهُ مِنْ بَعْدِ ذلك حَيْثُ جَا* يُريْدُ ثَوابَ مَعْ نُرِيْدُ بِثُمَّ لاَ