[176] لَدَى فَتْحِهِ كجأَ أَمْرُ .. * ... [1]

أخبر أن البصري يقرأ بحذف الهمزة الأولى من الهمزتين المُتفقَتَي الإعراب في كلمتين سواءٌ كانتا مفتوحتين أو مكسورتين أو مضمومتين، وأن قالون، والبزي أدخلا معه في المفتوحتين، أي: وافقاه على حذف الهمزة الأولى من المفتوحتين.

وقوله: كجاء أَمر مثال المفتوحتين من كلمتين، أي: مثل {وَلَمَّا جَاءَ أَمْرُنَا} [هود:58] و {شَاء أَنشَرَه} عبس:22] و {جَاءَ أَجَلُهُمْ} [يونس: 49] وشبهه.

تنبيه: قوله: البصر قل بلا ياء بعد الراء، ومثله البز بلا ياء بعد الزاي. وقوله: قالون بلا تنوين.

قوله: .. وَكَسْرِهِ * وَمَضْمُوْمَةٍ كَالْيَا وَكَالْوَاوِ سَهَّلا.

[177] نَحْوَ مِنَ السَّمَاءِ إنَّ وَأوْلِيَا * أولئكَ ... [2]

أخبر أن قالون، والبزي سهلا الهمزة الأولى من الهمزتين المكسورتين كالياء، أي: بين الهمزة والياء، وسهلا الهمزة / [43/أ] الأولى من الهمزتين المضمومتين كالواو، أي: بين الهمزة والواو.

وقوله: من السماء إن في ذلك مثال الهمزتين المكسورتين، وليس في القرآن

(1) لَدى فَتْحِهِ كجَاءَ أَمْرُ وَكَسْرِهِ * وَمَضْمُوْمَةٍ كَالْيَا وَكالوَاوِ سَهَّلاَ.

(2) نَحْوَ مِنَ السَّمَاءِ إنَّ وَأوْلِيَا * أولئكَ وَابْدِلْ مُدْغِمًا عَنْهُمَا كِلاَ.