ووجه الضم تحريكها لإلتقاء الساكنين، واختير ذلك؛ لأنه حركتها الاصلية، فهو أولى من حركة عارضة.

تنبيه: قوله: اضممنها بألف الوصل. وقوله: حلا بالحاء المهملة، أي: عَذُبَ.

وفي قوله: ساكن ثَرْمٌ لدخول الثَّلمُ و القبْضُ فَوزَنْهُ فَعْلٌ.

قوله:

[318] كَهَا بِهِم الأسبَابُ ثُمَّ عَلَيْهِم الْقِتالُ * ... (1)

أمر بضم الهاء والميم إذا اتصلت بساكن لحمزة وعلي بأحد شرطين: إذا وقع الهاء بعد الكسر والثاني: إذا وقع الهاء بعد ياء ساكن، فمثال الهاء بعد الكسر: {وَتَقَطَّعَتْ بِهِمُ الْأَسْبَابُ} [البقرة: 166] {فِي قُلُوبِهِمُ الْعِجْلَ} [البقرة: 93] وشبه ذلك. ومثال الهاء بعد ياء ساكن {فَلَمَّا كُتِبَ عَلَيْهِمُ الْقِتَالُ} [البقرة: 246] {أَرْسَلْنَا إِلَيْهِمُ اثْنَيْنِ} [يس: 14] وشبه ذلك.

وقوله: كما بهم يعنى: كبهم؛ لأن ما زائد للوزن.

تنبيه: قوله: وها بالقصر. وقوله: إذا الهاءُ بالمد والهمز.

وقوله: أوْ يبالقصر/ [73/ب] وقوله: سَكَنْ بفتح السين والكاف وسكون النون.

قوله: ... * .. وَبَصْرٍ يَكْسِرُ الْمِيْمَ موصِلا.

أخبر أن البصري قرأ بكسر ميم الجمع إذا اتصلت بساكن على الشرطين

(1) كَمَا بِهِمِ الأَسْبَابُ ثُمَّ عَلَيْهِمِ الـ* قِتَالُ وَبَصْرٍ يَكْسِرُ الْمِيمَ مَوْصِلا.