عَلَيْكَ زَوْجَكَ [لأحزاب: 37] و نحوه.

قوله:

[629] وَ فيْ مَدِّهِ بَصْرٍ وَ شَامٍ ... [1]

أخبر أن المكي والكوفيين قرؤوا: {مِن ظُهُورِهِمْ ذُرِّياتهُمْ} [الأعراف: 172] في هذه السورة و {أَلْحَقْنَا بِهِمْ ذُرِّياتهُمْ} ثاني الطور [الآية: 21] بالقصر، أيْ: بحذف الألف وفتح التاء مُوَحدًا، ثم قال: وعنهم, أيْ: وعن المكي والكوفيين مع البصري أنّهم قرؤوا في سورة ياسين {أَنَّا حَمَلْنَا ذُرِّياتهُمْ} [الآية: 41] بالقصر, أيْ: بالتوحيد وهو حذف الألف وفتح التاء، فتعين لمن لم يذكره في الترجمتين القراءة بالمد, أيْ: بإثبات الألف وكسر التاء جمعًا بين المواضع الثلاثة.

وقوله: قُلْ, أي: اقرأ لهم كذلك. [2]

ثم قال: وأوّل الطور للبصر اكسر. أمرللبصري بكسر رفع التاء في {ذُرِّيّاتِهِم بِإِيمَانٍ} [الآية: 21] وهو الأوّل في سورة الطور فتعين للباقين القراءة برفع التاء.

وقوله: تعدلا, يعني: في اللفظ لمجاورة الكسر الكسر.

ثم قال: وفي مده نصر و شامٍ أخبر أن البصري والشامي قرآ: ذُرِّيّاتِهِم

(1) وَفِي مَدِّهِ بَصْرٍ وَشَامٍ وَحَيْثُ يُلْ * ـحِدُونَ بِفَتْحِ الضَّمِّ وَالكَسْرِ فَانْقُلا

(2) ينظر: المبسوط في القراءات العشر (216) والسبعة في القراءات (296) .