قال ابن الجزري:"هو علم بكيفية أداء كلمات القرآن الكريم واختلافها بعزو الناقلة" (1) .

4 -وقال الشيخ عبد الفتاح القاضي:"علم يعرف به كيفية النطق بالكلمات القرآنية، وطرق أدائها اتفاقًا واختلافًا، مع عزو كل وجه إلى ناقله" (2) .

التعريف المختار: والذي أختاره من هذه التعريفات هو التعريف الأخير للشيخ عبد الفتاح القاضي، لأنه تعريف جامع مانع، وفيه إشارة لمواضع الاختلاف والاتفاق والعزو إلى الناقل.

أنزل الله ـ عز وجل ـ القرآن الكريم على سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم وكان آخر الكتب السماوية نزولًا، وتكفل الله بحفظه من التغيير والتحريف {إِنَّا نَحْنُ نَزَّلْنَا الذِّكْرَ وَإِنَّا لَهُ لَحَافِظُونَ} [سورة الحجر:9] بخلاف غيره من الكتب السابقة كالتوراة والإنجيل، فقد أوكل الله ـ سبحانه ـ حفظهما إلى أحبارهم, قال عز وجل: {إِنَّا أَنْزَلْنَا التَّوْرَاةَ فِيهَا هُدًى وَنُورٌ يَحْكُمُ بِهَا النَّبِيُّونَ الَّذِينَ أَسْلَمُوا لِلَّذِينَ هَادُوا وَالرَّبَّانِيُّونَ وَالْأَحْبَارُ بِمَا اسْتُحْفِظُوا مِنْ كِتَابِ اللَّهِ وَكَانُوا عَلَيْهِ شُهَدَاءَ} [المائدة:44] ، وقد تحقق وعد الله تعالى بحفظ كتابه الكريم من خلال جملة من الإجراءات تمثلت فيما يأتي:

(1) ينظر: منجد المقرئين ومرشد الطالبين لابن الجزري, تحقيق: عارف الشيخ. بيروت, لبنان، دار الكتب العلمية (1423 هـ) (2002 م) (9) .

(2) ينظر: البدور الزاهرة في القراءات العشر المتواترة من طريق الشاطبية والدرة. لعبد الفتاح بن عبد الغني بن محمد القاضي, بيروت, لبنان، دار الكتاب العربي, ط:1 (1401 هـ) (7) .