وسكون [الشين] [1] في السورتين.
واحترز بقوله: آخِرًا من موضعين قبله وهما {مِنْ أَمْرِنَا رَشَدًا} [الكهف: 10]
{مِنْ هَذَا رَشَدًا} [الكهف: 24] لا خلاف فيهما أنّهما بفتح الراء والشين للسبعة. [2] .
التنبيه: قوله: وَضَمَّ بلا تنوين، وقوله: معْ بسكون العين.
وقوله: افتحن بألف الوصل. وقوله: حمزه بسكون الهاء.
وقوله: آخرًا لِبصر ٍبتنوينهما.
قال الكسائي وسيبويه: الرُّشْدُ والرَّشَدَه لغتان، مثل: البُخْل والْبَخَل والسُّخْط والسَّخَط. [3]
وفَرَّقَ أبو عمرو بينهما، فقال: الرُّشدَ الصلاح، وتصديقه {آنَسْتُمْ مِنْهُمْ رُشْدًا} [النساء: 6] والَّرشَدُ في الدين، ومنه قوله: {مِمَّا عُلِّمْتَ رُشْدًا} [4] [الكهف: 66] وقوله: {فَأُوْلَئِكَ تَحَرَّوْا رَشَدًا} [الجن: 14] أي: دينا يقال: رَشَدَ يَرْشُدُ رُشْدًا, وَرَشِدَ يَرْشَدُ رَشَدًا. [5]
قوله: ... حُلِيّهِمْ بِضَمٍّ تأصَّلا.
(1) فى المخطوط بـ (السين) وهو سبق قلم.
(2) ينظر: جامع البيان في القراءات السبع للداني (3/ 1303)
(3) ينظر: الكتاب لسيبويه (4/ 34) .
(4) عند من قرأ (رَشَدًا) .
(5) ينظر: المفردات في غريب القرآن (316) .
(6) وَيَكْسِرْهُ عَلِيْ وَحَمْزَةُ عَنْهُمَا *خِطَابَكَ تَرْحَمْنَا وَتَغْفِرْ لَنَا انْقُلا.