أي: مثل (وَلاَ يَحْزُنكَ) [آل عمران:176] فيه نون ساكنة قبل الكاف، وكذا في (وَفَوْقَ كُلِّ ذِي عِلْمٍ عَلِيم) [يوسف:76] الواو ساكنة قبل القاف، فوجب الإظهار لذلك.
قوله: ... * وَقُلْ جِيْمَ أخْرَجَّ شطْأَهُ ...
[54] وَفي ذِي الْمَعارج تَّعْرُجُ ادْغِمْ ...
(وقل) أي: رو عن أبي عمرو أنه تلا أي: قرأ (أَخْرَجَ شَطْأَهُ) [الفتح:29] و (ذِي الْمَعَارِج) [المعارج:3] (تَعْرُجُ) [المعارج:4] بإدغام الجيم في الشين من (شَطْأَهُ) وفي التاء من (تَعْرُجُ الْمَلاَئِكَةُ) [المعارج:4] لا غير.
وقوله: أدغم أي: أدغم الجيم، وعلة إدغامها في الشين تَقَارُبُهُما في المخرج، وعلة إدغام الجيم في التاء لقربهما من الشين؛ لأنَّ الشينَ تتصل بما فيها من التفشي بمخرج التاء، وقيل: أُدغمت الجيم في التاء لاشتراكهما في الشدة والانفتاح والاستفال.
تنبيه: قوله: (أَخْرَجَ شَطْأَهُ) بالإدغام، وكذا المعارج (تَعْرُجُ) .
وقوله: ادغم بألف الوصل.
قوله: ... لِبَعْضِ شَأْ نِهِمْ وَالنُّفوسُ زُوِّجَتْ قَدْ تثَقَّلا. [2]
الألف في قوله: قد تثقلا ألف تثنية تعود إلى الشين، والزاي يعني: أن الضاد
(1) كَيَحْزُنْكَ قَوْلهمْ كَذا فَوْقَ كُلِّ ذِيْ * وَقُلْ جِيْمَ أخْرَجَّ شطْأَهُ مُدْغَمًا تَلاَ.
(2) وَفي ذِي الْمَعارج تَّعْرُجُ ادْغِمْ لِبَعْضِ شَأْ * نِهِمْ وَالنُّفوسُ زُوِّجَتْ قَدْ تثَقَّلا