من الحروف.

وبقي من لم يُسَمِّهِ في هذا الباب على الإدغام في الجميع، وهم: البصري وحمزة وعلي.

تنبيه: قوله: فقد ظلمْ بسكون الميم. وقوله: مَعْهُ زينا بسكون العين.

وقوله: لقد ظلمكْ بسكون الكاف. وقوله: أظهر بالهمز ومثله، وأدغم.

وقوله: له ادغام بألف الوصل. وقوله: وظا بلا همز. وقوله: وصاد بلا تنوين

توضيح: القراء في دال: (قَدْ) على ثلاث مراتب

منهم من أظهرها عند حروفها الثمانية بلا خلاف، وهم: المكي وقالون وعاصم.

ومنهم من أدغمها في حروفها الثمانية بلا خلاف، وهم: البصري وحمزة وعلي.

ومنهم من أظهر عند بعضها و أدغم في بعضها، وهم: هشام وابن ذكوان وورش.

أما هشام، فإنه أظهر {قَالَ لَقَدْ ظَلَمَكَ} [ص:24] وأدغم في السّبعة البواقي.

وأما ابن ذكوان، فإن الأحرف الثمانية عنده على ثلاث مراتب: منها ثلاثة أدغم فيها بلا خلاف، وهي الذال والضاد والظاء.

ومنها أربعة أظهر عندها بلا خلاف، وهي: الصاد والطاء والجيم والشين / [24/أ] .

ومنها حرف واحد اختلف عنه فيه، وهو الزاي.

فحجّة المكي وقالون وعاصم في الإظهار ما قدمته في ذال {إِذْ} .