قوله: وآخر انعام أراد {دِينًا قِيَمًا مِلَّةَ إِبْرَاهِيمَ} [الأنعام: 161] وهو آخر ما في الأنعام، قيَّدَهُ بالآخر احترازٌ من جميع ما فيها.

قوله: أَخِيرَيْ براءة يريد {وَمَا كَانَ اسْتِغْفَارُ إِبْرَاهِيمَ} [التوبة: 114] {إِنَّ إِبْرَاهِيمَ لَأَوَّاهٌ} [التوبة: 114] قيدهما ... بالآخرين احترازٌ من كل ما فيها.

قوله: ونحل أي: وفي النحل موضعان، هما: {إِنَّ إِبْرَاهِيمَ كَانَ أُمَّةً} [سورة النحل: 120] {أَنِ اتَّبِعْ مِلَّةَ إِبْرَاهِيمَ} [النحل: 123] قوله: وفوق الحجر، يعني: سورة إبراهيم فيها {وَإِذْ قَالَ إِبْرَاهِيمُ رَبِّ اجْعَلْ} [إبراهيم: 35] .

قوله: مع مريم أي: وفي مريم ثلاثة مواضع: {وَاذْكُرْ / [82/أ] فِي الْكِتَابِ إِبْرَاهِيمَ} [مريم:41] {أَرَاغِبٌ أَنتَ عَنْ آلِهَتِي يَاإِبْراهِيمُ} [مريم: 46] {وَمِن ذُرِّيَّةِ إِبْرَاهِيمَ} [مريم: 58] .

قوله: وآخرما في العنكبوت أراد {وَلَمَّا جَاءتْ رُسُلُنَا إِبْرَاهِيمَ} [العنكبوت: 31] .

واحترز بقوله: وآخر مما قبله، وهو {إبراهيم إِذْ قَالَ لِقَوْمِهِ} .

قوله: وبالحديد أراد {وَلَقَدْ أَرْسَلْنَا نُوحًا وَإِبْرَاهِيمَ} [الحديد: 26] . قوله: والشورى يريد {وَمَا وَصَّيْنَا بِهِ إِبْرَاهِيمَ} [الشورى: 13] .

قوله: والنجم يريد {وَإِبْرَاهِيمَ الَّذِي وَفَّى} [النجم: 37] .

قوله: وممتحن اولا يريد الأول في سورة الممتحنة {أُسْوَةٌ حَسَنَةٌ فِي إِبْرَاهِيمَ} [الممتحنة:4] .