أمر بكسر الصاد من {مُحْصَنَاتٍ} أي: المنكر, والمحصنات المعرف بالألف واللام، نحو: {مُحْصَنَاتٍ غَيْرَ مُسَافِحَاتٍ} [النساء: 25] {أَنْ يَنْكِحَ الْمُحْصَنَاتِ الْمُؤْمِنَاتِ} [النساء: 25] اكسر له أي لعلي إلا {وَالْمُحْصَنَاتُ مِنَ النِّسَاءِ} [النساء: 24] وهو الأول في هذه السورة، فإنه بفتح الصاد باتفاق واستثناه بقوله: غير أول.

وقوله: علي تلا أخبر أن عليًا قرأ كذلك وأول مجرورٌ بالإضافة / [108/ب]

ولا ينصرف للصفة ووزن الفعل والتقدير غير حرف أول، فَحذُفَ الموصوفُ وَأقُيْمَتِ الصفةُ مقامه، وتعين للباقين القراءة بفتح الصاد في الجميع المنكر والمعرف.

تنبيه: قوله: اكسر علي. وقوله: اكسر له بألف الوصل فيهما. وقوله: غير أول بالجرِّ والتنوين.

والوجه في قراءة من قرأ بكسر الصاد أنه أضاف الفعل إلى غيرهنَّ، أي: أنهنَّ حَصَّنَّهُنَّ أولياؤهنَّ بالتزويج.

والوجه في قراءة من قرأ بالفتح أنه أضاف الفعل إليهنَّ على معنى أنهنَّ أحصنَّهُنَّ عفافهنّ.

والوجه في قراءة علي في تخصيصه الأول بالفتح أن المراد به ذوات الأزواج، حرم الله وطأهن، واستثنى ملك اليمين من السبايا، فمن سباهن وَطِئَهن بعد الاستبراء، وإن كنَّ ذوات أزواج في بلدهن، وأصل الإحصان والتحصن المنع. (1)

(1) ينظر: البحر المحيط في التفسير لأبي حيان (3/ 584) وزاد المسير في علم التفسير (1/ 390) .