ومخلد ضعفه بعض العلماء, وأعل بعض العلماء هذا الحديث بمخلد بن خفاف. قال المصنف رحمه الله تعالى: [حدثنا إبراهيم بن مروان الدمشقي قال: حدثنا أبي قال: حدثنا مسلم بن خالد الزنجي قال: حدثنا هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة رضي الله عنها: (أن رجلًا ابتاع غلامًا, فأقام عنده ما شاء الله أن يقيم ثم وجد به عيبًا, فخاصمه إلى النبي صلى الله عليه وسلم فرده عليه, فقال الرجل: يا رسول الله, قد استغل غلامي, فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: الخراج بالضمان) .قال أبو داود: هذا إسناد ليس بذاك] .
قال المصنف رحمه الله تعالى: [باب: إذا اختلف البيعان والبيع قائمحدثنا محمد بن يحيى بن فارس قال: حدثنا عمر بن حفص بن غياث قال: حدثنا أبي عن أبي عميس قال: أخبرني عبد الرحمن بن قيس بن محمد بن الأشعث عن أبيه عن جده، قال: (اشترى الأشعث رقيقًا من رقيق الخمس من عبد الله بعشرين ألفًا, فأرسل عبد الله إليه في ثمنهم, فقال: إنما أخذتهم بعشرة آلاف, فقال عبد الله: فاختر رجلًا يكون بيني وبينك, قال الأشعث: أنت بيني وبين نفسك, قال عبد الله: فإني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: إذا اختلف البيعان وليس بينهما بينة فهو ما يقول رب السلعة أو يتتاركان) .حدثنا عبد الله بن محمد النفيلي قال: حدثنا هشيم قال: أخبرنا ابن أبي ليلى عن القاسم بن عبد الرحمن عن أبيه أن ابن مسعود باع من الأشعث بن قيس رقيقًا, فذكر معناه والكلام يزيد وينقص] .
قال المصنف رحمه الله تعالى: [باب: في الشفعةحدثنا أحمد بن حنبل قال: حدثنا إسماعيل بن إبراهيم عن ابن جريج عن أبي الزبير عن جابر قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: (الشفعة في كل شرك ربعة أو حائط لا يصلح أن يبيع حتى يؤذن شريكه, فإن باع فهو أحق به حتى يؤذنه) .