قال أبو داود: هكذا رواه زائدة و عبد الحميد الحماني عن سليمان الأعمش].وحبيب لم يسمع من عروة، كما قال ذلك جماعة كسفيان، ويحيى بن معين والإمام أحمد وأبو حاتم ويحيى بن سعيد القطان والبخاري وجماعة. قال المصنف رحمه الله تعالى: [حدثنا إبراهيم بن مخلد الطالقاني، قال: حدثنا عبد الرحمن -يعني: ابن مغراء - قال: حدثنا الأعمش، قال: أخبرنا أصحاب لنا عن عروة المزني عن عائشة رضي الله عنها بهذا الحديث. قال أبو داود: قال يحيى بن سعيد القطان لرجل: احكِ عني أن هذين يعني حديث الأعمش هذا عن حبيب، وحديثه بهذا الإسناد: (في المستحاضة أنها تتوضأ لكل صلاة) . قال يحيى: احكِ عني أنهما شِبه لا شيء. قال أبو داود: وروي عن الثوري قال: ما حدثنا حبيب إلا عن عروة المزني، يعني: لم يحدثهم عن عروة بن الزبير بشيء. قال أبو داود: وقد روى حمزة الزيات عن حبيب عن عروة بن الزبير عن عائشة حديثًا صحيحًا] .
قال المصنف رحمه الله تعالى: [باب الوضوء من مس الذكرحدثنا عبد الله بن مسلمة عن مالك عن عبد الله بن أبي بكر: أنه سمع عروة يقول: (دخلت على مروان بن الحكم فذكرنا ما يكون منه الوضوء، فقال مروان: ومن مس الذكر؟ فقال عروة: ما علمت ذلك، فقال مروان: أخبرتني بسرة بنت صفوان أنها سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: من مس ذكره فليتوضأ) ] .وقد صحح حديث بسرة الإمام أحمد رحمه الله، وعروة سمع هذا الحديث بلا واسطة.
قال المصنف رحمه الله تعالى: [باب الرخصة في ذلكحدثنا مسدد، قال: حدثنا ملازم بن عمرو الحنفي، قال: حدثنا عبد الله بن بدر عن قيس بن طلق عن أبيه رضي الله عنه قال: (قدمنا على نبي الله صلى الله عليه وسلم فجاء رجل كأنه بدوي، فقال: يا نبي الله! ما ترى في مس الرجل ذكره بعدما يتوضأ؟ فقال: هل هو إلا مضغة منه، أو قال: بضعة منه) .