حدثنا أحمد بن محمد المروزي قال: حدثني علي بن حسين عن أبيه عن يزيد النحوي عن عكرمة عن ابن عباس قال: وَالشُّعَرَاءُ يَتَّبِعُهُمُ الْغَاوُونَ [الشعراء:224] فنسخ من ذلك واستثنى، فقال: إِلَّا الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ وَذَكَرُوا اللَّهَ كَثِيرًا [الشعراء:227] ].وكان السلف من الصحابة وكذلك التابعين يسمون التخصيص نسخًا.
قال المصنف رحمه الله تعالى: [حدثنا عبد الله بن مسلمة عن مالك عن إسحاق بن عبد الله بن أبي طلحة عن زفر بن صعصعة عن أبيه عن أبي هريرة رضي الله عنه، (أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه كان إذا انصرف من صلاة الغداة يقول: هل رأى أحد منكم الليلة رؤيا ويقول: م يبق بعدي من النبوة إلا الرؤيا الصالحة) .حدثنا محمد بن كثير قال: أخبرنا شعبة عن قتادة عن أنس عن عبادة بن الصامت عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: (رؤيا المؤمن جزء من ستة وأربعين جزءًا من النبوة) .حدثنا قتيبة بن سعيد قال: حدثنا عبد الوهاب عن أيوب عن محمد عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: (إذا اقترب الزمان لم تكد رؤيا المؤمن أن تكذب، وأصدقهم رؤيا أصدقهم حديثًا، والرؤيا ثلاث: فالرؤيا الصالحة بشرى من الله، والرؤيا تحزين من الشيطان، ورؤيا مما يحدث به المرء نفسه، فإذا رأى أحدكم ما يكره فليقم فليصل ولا يحدث بها الناس قال: وأحب القيد، وأكره الغل، والقيد ثبات في الدين) .حدثنا أحمد بن محمد بن حنبل قال: حدثنا هشيم قال: أخبرنا يعلى بن عطاء عن وكيع بن عدس عن عمه أبي رزين قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: (الرؤيا على رجل طائر ما لم تعبر، فإذا عبرت وقعت) وأحسبه قال: (ولا تقصها إلا على واد أو ذي رأي) .قال أبو داود: إذا اقترب الزمان يعنون إذا اقترب الليل والنهار إذا استويا.