قال المصنف رحمه الله تعالى: [حدثنا محمد بن العلاء قال: حدثنا أبو معاوية قال: حدثنا الأعمش عن عمرو بن مرة عن يحيى بن الجزار عن ابن أخي زينب امرأة عبد الله عن زينب امرأة عبد الله عن عبد الله قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: (إن الرقى والتمائم والتولة شرك, قالت: قلت: لم تقول هذا؟ والله لقد كانت عيني تقذف وكنت أختلف إلى فلان اليهودي يرقيني, فإذا رقاني سكنت, فقال عبد الله: إنما ذاك عمل الشيطان كان ينخسها بيده فإذا رقاها كف عنها, إنما كان يكفيك أن تقولي كما كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: أذهب البأس رب الناس, اشف أنت الشافي لا شفاء إلا شفاؤك، شفاء لا يغادر سقمًا) .حدثنا مسدد قال: حدثنا عبد الله بن داود عن مالك بن مغول عن حصين عن الشعبي عن عمران بن حصين عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: (لا رقية إلا من عين أو حمة) ] .وجاء عن بعض السلف الترخيص برقية أهل الكتاب, جاء هذا عن أبي بكر وعن عائشة عليها رضوان الله, وبعضهم يكرهها, وهذا ما لم تكن لفظًا شركيًا بينًا فينهى عن ذلك.
باب: ما جاء في الرقى
قال المصنف رحمه الله تعالى: [حدثنا أحمد بن صالح وابن سرح، قال أحمد: حدثنا, وقال ابن سرح: أخبرنا ابن وهب، قال: حدثنا داود بن عبد الرحمن عن عمرو بن يحيى عن يوسف بن محمد قال: ابن صالح: محمد بن يوسف بن ثابت بن قيس بن شماس عن أبيه عن جده عن رسول الله صلى الله عليه وسلم: (أنه دخل على ثابت بن قيس قال أحمد وهو مريض, فقال: اكشف البأس رب الناس عن ثابت بن قيس , ثم أخذ ترابًا من بطحان فجعله في قدح ثم نفث عليه بماء وصبه عليه) .قال أبو داود: قال ابن السرح: يوسف بن محمد قول أبي داود وهو الصواب.