حدثنا شيبان بن فروخ قال: حدثنا أبو هلال قال: حدثنا حميد بن هلال عن أبي بردة عن المغيرة بن شعبة قال: (أكلت ثومًا فأتيت مصلى النبي صلى الله عليه وسلم وقد سبقت بركعة, فلما دخلت المسجد وجد النبي صلى الله عليه وسلم ريح الثوم, فلما قضى رسول الله صلى الله عليه وسلم صلاته، قال: من أكل من هذه الشجرة فلا يقربنا حتى يذهب ريحها أو ريحه, فلما قضيت الصلاة جئت إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم، فقلت: يا رسول الله, والله لتعطيني يدك, قال: فأدخلت يده في كم قميصي إلى صدري فإذا أنا معصوب الصدر, قال: إن لك عذرًا) .حدثنا عباس بن عبد العظيم قال: حدثنا أبو عامر عبد الملك بن عمرو قال: حدثنا خالد بن ميسرة -يعني: العطار- عن معاوية بن قرة عن أبيه: (أن النبي صلى الله عليه وسلم نهى عن هاتين الشجرتين، وقال: من أكلهما فلا يقربن مسجدنا، وقال: إن كنتم لا بد آكليهما فأميتوهما طبخًا, قال: يعني: البصل والثوم) .حدثنا مسدد قال: حدثنا الجراح أبو وكيع عن أبي إسحاق عن شريك عن علي رضي الله عنه قال: (نهي عن أكل الثوم إلا مطبوخًا) .قال أبو داود: شريك بن حنبل. حدثنا إبراهيم بن موسى قال: أخبرنا ح وحدثنا حيوة بن شريح قال: حدثنا بقية عن بحير عن خالد عن أبي زياد خيار بن سلمة: (أنه سأل عائشة عن البصل، فقالت: إن آخر طعام أكله رسول الله صلى الله عليه وسلم طعام فيه بصل) ].استدل بهذا الحديث بعض العلماء على عدم وجوب صلاة الجماعة؛ وذلك أنه أسقطها لمجرد الأكل ولم ينهه عن الأكل أصلًا, وفي هذا الاستدلال نظر؛ وذلك أن هذا أمارة على وجوب الجماعة من وجه آخر, وذلك أنه منع من حضور هؤلاء الأفراد في الجماعة إذا أكلوا الثوم والبصل حتى لا ينفض الناس عن الجماعة لرائحته, فحفظ جماعة ... بعزل أولئك الأفراد. كذلك يستدل بذلك على تأكيد الخشوع؛ وذلك أنه أمر أفرادًا ألا يحضروا الجماعة للحفاظ على خشوع الجماعة.