الهمز بِأنْ قُلِبَ على ما تَقَرَّرَ في المفتوحة المكسور ما قبلها، فصار {لِئَلاَّ} ثم كتب في المصحف على لفظ التّخفيف، واتبع ورش في قراءته رسم المصحف، وقراءة الباقين على الأصل من غير إبدال، ولم يبدل ورش من الهمز المفتوح الواقع بعد الكسر غير هذا الحرف، وحقق ما سواه، نحو: (الخاطئَة) و (ناشئة) و (فِئة) و (مائة) / [38/أ] وما أشبه ذلك.

وأما {النَّسِيءُ} فإنّ ورشًا أبدل همزه (ياء) ثم أدغم الياء في الياء طلبًا للتخفيف، وغيره قرأ بتحقيق الهمز على الأصل {النَّسِيءُ} مصدر كـ {النَّذِيرُ} و {النَّكِير} وهو من أنسأت، بمعنى: أَخرت [1] .

(1) ينظر: الإرشاد (171) والإقناع (1/ 385، 429) والنشر (1/ 395) والإتحاف (55) .