إلى الفاعل فـ {خَطِيئَاتِكُمْ} مفعوله والبصري قرأ: {خَطَايا} بجمع التكسير فموضعها نصب.

تنبيه: قوله: أفرد بقطع الهمزة. وقوله: / [144/أ] تاهُ بالقصر من غير همز. وقوله: لبصر بلا تنوين. وقوله: جَا بالقصر. (1)

توضيح: قد تقدم الكلام في سورة البقرة على {نَّغْفِرْ} وهنا تكلم على {خَطِيئَاتِكُمْ} فإذا جمعت بين الكلمتين كانت قراءة الشامي {تُغْفَرْ لَكُمْ} بتاء مضمومة معجمة الأعلى، وفاء مفتوحة. {خَطِيئتُكُمْ} بالتوحيد ورفع التاء، وقراءة نافع {تُغْفَرْ لَكُمْ} مثل: الشامي {خَطِيئَاتِكُمْ} بألف الجمع وكسر التاء، و قراءة المكي والكوفيين {نَّغْفِر} بنون مفنوحة وفاء مكسورة {خَطِيئَاتِكُمْ} بألف الجمع و كسر التاء، وقراءة البصري {نَّغْفِر} كالمكي والكوفيين {خَطَاياكم} بوزن: قضاياكم.

أمّا في نوح، فقراءة البصري {مِمّا خَطايَاهمْ} بوزن: قضاياهم. و قراءةُ الباقين: {مِمَّا خَطِيئَاتِهِمْ} بياء ساكنة و بعدها همزة وألف وتاء مكسورة.

والوجه في قراءة نافع: {تُغْفَر لَكُمْ خَطِيئَاتُكُمْ} أنه بنى الفعل لما لم يسم فاعله،

(1) قرأ نافع: {تغفر لَكُمْ خَطِيئَاتِكُمْ} {تغفر} بالتاء مضمومة {خَطِيئَاتُكُمْ} بالألف والتاء مرفوعة. وقرأ ابن عامر: {تُغْفَرْ لَكُمْ} بالتاء أيضا {خطيئتُكم} بغير ألف، مرفوعة على واحدة. وقرأ أبو عمرو: {نَغْفِرْ لَكُمْ} بالنون مفتوحة {خَطَايَاكُمْ} بغير ألف. وقرأ ابن كثير وعاصم وحمزة والكسائي وخلف: {نَغْفِرْ} بالنون أيضا {خَطِيئَاتِكُمْ} بالألف وكسر التاء على الجمع. ينظر: المبسوط في القراءات العشر (215) والسبعة في القراءات لابن مجاهد (157) .