فهرس الكتاب
- 📄
- 📄
2-منهج قياسي اجتهادي: يستند إلى خصائص المكي وخصائص المدني، فإذا ورد في السورة المكية آية تحمل طابع التنزيل المدني أو تتضمن شيئًا من حوادثه قالوا: إنها مدنية، وإذا ورد في السورة المدنية آية تحمل طابع التنزيل المكي، أو تتضمن شيئًا من حوادثه قالوا: إنها مكية، وهذا قياسي اجتهادي، ولهذا نجدهم يقولون: كل سورة فيها قصص الأنبياء والأمم الخالية فهي مكية، وكل سورة فيها فريضة أو حدّ فهي مدنية.
ز- تعريف المكي والمدني .
فيه ثلاث آراء:
1-اعتبار زمن النزول: وهو القول المشهور (1) . ويمتاز هذا القول بشمول تقسيمه جميع القرآن، ولا يخرج عنه شيء حتى كان عموم قولهم في المدني: (( ما نزل بعد الهجرة ) )، يشمل ما نزل بعد الهجرة في مكة نفسها في عام الفتح، أو عام حجة الوداع، مثل آية: {الْيَوْمَ أَكْمَلْتُ لَكُمْ دِينَكُمْ} .كما يشمل ما نزل بعد الهجرة خارج المدينة في سفر من الأسفار أو غزوة من الغزوات.
فالمكي ما نزل قبل الهجرة وإن كان بالمدينة، والمدني ما نزل بعد الهجرة وإن كان بمكة، فما نزل بعد الهجرة وإن كان بمكة أو عرفة فهو مدني، كالذي نزل عام الفتح، كقوله تعالى: {إِنَّ اللَّهَ يَأْمُرُكُمْ أَنْ تُؤَدُّوا الأَمَانَاتِ إِلَى أَهْلِهَا} [النساء: 58] أو نزل في حجة الوداع كقوله تعالى: {الْيَوْمَ أَكْمَلْتُ لَكُمْ دِينَكُمْ وَأَتْمَمْتُ عَلَيْكُمْ نِعْمَتِي وَرَضِيتُ لَكُمْ الإِسْلامَ دِينًا} [المائدة: 3] .
2-اعتبار المخاطب:
أن المكي ما وقع خطابًا لأهل مكة و المدني ما وقع خطابًا لأهل المدينة، لأن الغالب على أهل مكة الكفر ، فخوطبوا بـ: {يا أَيُّها النَّاسُ} ، وإن كان غيرهم داخلًا فيه، وكان الغالب على أهل المدينة الإيمان، فخوطبوا بـ: {يا أيها الذين آمنوا} وإن كان غيرهم داخلًا فيه.
وهذا الضابط لا يطّرد - ينطبق - دائمًا، لأن في سورة البقرة و النساء -وهما مدنيتان- خطًابًا مكيًا وهو: {يا أَيُّها النَّاسُ} .
3-اعتبار مكان النزول:
أن المكي ما نزل على النبي صلى الله عليه وسلم بمكة، والمدني ما نزل عليه بالمدينة، ويترتب على هذا الرأي عدم ثنائية القسمة، فما نزل عليه بالأسفار - مثل سورة الأنفال، وسورة الفتح، وسورة الحج -لا يطلق عليه مكي ولا مدني وذلك مثل ما نزل عليه بِتَبُوك وبيت المقدس.
ويدخل في مكة ضواحيها، مِنى وعرفات، والحُدَيْبِيَة، ويدخل في المدينة أيضًا ضواحيها: بَدْر، وأُحُد، وسَلْع.
وكذلك يترتب على هذا الرأي أن ما نزل بمكة بعد الهجرة يكون مكيًا.
حـ- مميزات وضوابط المكي
ضوابطه:
1-كل سورة فيها سجدة.
2-كل سورة فيها لفظ كلا.
3-كل سورة فيها يا أيها الناس
4-كل سورة فيها قصص الأنبياء والأمم الغابرة.
5-كل سورة فيها قصة آدم وإبليس ما عدا البقرة.
6-كل سورة تفتح بحروف التهجي مثل: آلم، آلر، حم، ما عدا البقرة وآل عمران.
مميزاته:
1-الدعوة إلى التوحيد وعبادة الله ، وذكر القيامة والجنة والنار، ومجادلة المشركين.
2-يفضح أعمال المشركين من سَفْك دماء، وأكل أموال اليتامى ، ووأد البنات.
3-قوة الألفاظ مع قصر الفواصل وإيجاز العبارة.
4-الإكثار من عرض قصص الأنبياء وتكذيب أقوامهم لهم للعبرة، والزجر، وتسلية للرسول صلى الله عليه وسلم.
ط- مميزات وضوابط المدني.
ضوابطه:
1-كل سورة فيها فريضة أو حدّ.
2-كل سورة فيها ذكر المنافقين.
3-كل سورة فيها مجادلة أهل الكتاب.
4-كل سورة تبدأ بـ {يا أيها الذين آمنوا} .
مميزاته:
1-بيان العبادات والمعاملات، والحدود، والجهاد، والسِّلْم، والحرب، ونظام الأسرة، وقواعد الحكم، ووسائل التشريع.
2-مخاطبة أهل الكتاب ودعوتهم إلى الإسلام.
3-الكشف عن سلوك المنافقين وبيان خطرهم على الدين.
4-طول المقاطع والآيات في أسلوب يقرر قواعد التشريع وأهدافه ومراميه.
-المكي والمدني من السور على ترتيب النزول.