فهرس الكتاب
- 📄
- 📄
ثم يعظم الله شأن هذه الأرض التي احتوت حياة البشر الذين كرمهم الله عليها، حيث يقسم الله بها في الآية التالية، و بخاصية خصها خالقها بها لتتوافق مع السماء ذات الرجع بقوله"و الأرض ذات الصدع"... فما أعظم أسرار الأرض التي أقر بها العلماء... لقد وجد العلماء أنه من بين بلايين الكواكب في هذا الكون الممتد لا يستطيع أي كوكب آخر أن يحتضن الحياة عليه سوى الأرض التي خصها الله بصفات ومميزات لم يتيحها لغيرها من بلايين الكواكب حولها... حجمها و حجم شمسها وبعدها عنها ثم حجم مجرتها... سرعتها حول الشمس و حول نفسها وسرعة شمسها ومعدلات احترقها... تكوينها و تضاريسها وكرويتها... ميلها واستقرارها واستقرار طبيعتها... سمائها وجوها وغلافها... حجم قمرها والكواكب التي من حولها و أبعاد النجوم الأخرى عنها... كتلتها وكتلة شمسها وكتلة قمرها وكتل الكواكب من حولها... وأسرار أخرى لا نستطيع حصرها وأسرار لم يطلعنا الله عليها... كلها تدل على أن وراء قدرة الأرض على احتضان هذه الحياة خالق مدبر وقدير و قادر وعليم وحكيم ومالك وحى وقيوم ومهيمن وعزيز وحق... و لهذا يقسم الله بها إشارة إلى دلالاتها ثم يقسم بخاصية لها لم يكتشفها العلماء إلا حديثا... و هي أنها ذات صدع... وكلمة الصدع يمكن أن تعد إشارة إلى وجود هذا الصدع الهائل في القشرة الأرضية... وهذا الصدع يتيح للأرض أن تختزن من خلال هذا الصدع أكثر من 97 % من مياه الأمطار الساقطة عليها كمياه جوفية يتاح استخدامها بالعديد من الوسائل و السيل... إنها مقابلة بين السماء ذات الرجع و الأرض ذات الصدع و كلاهما يتعلق بالماء العذب الذي تحيا به الأرض و منها جعل الله كل شيء حي... إنها مقابلة لا تتأتى إلا من خالق كل شيء و العليم بأسرار كل شيء فكانت بهذا اليسر و هذه الطلاقة... وهذه المعلومات والعلم والفكر والمنطق والإعجاز.
وعلى ماذا كان القسم الثاني... لنقرأ الآيات"إنه لقول فصل... و ما هو بالهزل... إنهم يكيدون كيدا.. و أكيد كيدا... فمهل الكافرين... أمهلهم رويدا"... إنه قسم بهذه الدلالات التي لا تقبل الشك على أن ما جاء به القرآن هو القول الفصل... أي قول فاصل بين الحق والباطل... قول يفصل بين المؤمنين و الكافرين... بين أهل النار و أهل الجنة... بين أهل العلم و أهل الجهل... قول ليس به شائبة هزل... جاء لينذر بيوم الدين... يوم تبلي الضمائر... وثم جاء هذا التهديد... أن المكذبين بالقرآن وبيوم الدين الذين ينصب كيدهم على إنكار أن هذا هو الحق وأن الله حق وأن يوم القيامة حق... و يكيدون لرسوله و للمؤمنين... سيقابل الله كيدهم ومكرهم بكيد متين لا دافع له من الله... فالجزاء من جنس العمل... أي كيد ضعيف لبشر جهلاء بكيد قوى متين من رب العالمين... ولهذا فلك يا محمد أن تطمئن لعقاب الله الذي ينتظر المكيدون و تمهل الكافرين إمهالا قريبا حتى يأتي الله بأمر حاسم يقطع دابرهم ... وقد نصر الله الإسلام حقا بعد عدة سنوات من نزول هذه الآيات المكية عندما دخل الإسلام مكة منتصرا رافعا رايات الحق لتتحقق نصرة الحق و هزيمة الباطل... و يتحقق قوة كيد الله و ضعف كيد الكافرين و تنحني رقابهم أمام جند الله الأقوياء بإيمانهم و إخلاصهم.
هكذا كانت هذه السورة من قصار سور القرآن الكريم التي لا تتعدى آياتها 17 آية قصيرة شاملة معاني وإشارات علمية ومقابلات لغوية وموسيقى نثرية ونصح و تهديد و هداية و تبصير و حكمة و علم و نور و تسبيح لا يمكن لأي بشر أن يأتي بمثله و لو اجتمع له كل البشر، وما قدم في هذا العرض لا يعدو عن ذرة فيما تنص عليه حقا هذه الآيات التي لا يعلم تأويلها الحق إلا الله، ذرة يقدمها متخصص في فرع يسير من العلوم التي أتاحها الله لنا، ولكل متخصص في الفروع من العلم الأخرى قولا يمكن أن يفوق حقا كل ما قيل... فبأي حديث بعده يؤمنون
كتبة الاخ: disinfector
بمنتديات صوت الحق
المجيب ناصر بن محمد الماجد
عضو هيئة التدريس بجامعة الإمام محمد بن سعود الإسلامية
التصنيف القرآن الكريم وعلومه/ مسائل متفرقة في القرآن
التاريخ 8/3/1423
السؤال
عندما توجه موسى -عليه السلام- إلى مدين في القصة المعروفة لديكم، هل الذي عمل عنده موسى -عليه السلام- وأنكحه إحدى ابنتيه هو شعيب -عليه السلام-؟
الجواب
ذكر كثير من المفسرين أن صاحب مدين النبي شعيب -عليه السلام-، ويستدلون على ذلك ببعض الآثار، لكنها لا تسلم من مقال، وفي الحق فإن هذا القول محل نظر لأمور:
1-لم يثبت فيما ذكروا شيء عن النبي -صلى الله عليه وسلم- ولا عن أحد الصحابة -رضي الله عنهم-، وفي هذا يقول ابن جرير -رحمه الله-:"وهذا مما لا يدرك علمه إلا بخبر، ولا خبر بذلك تجب حجته...".