فهرس الكتاب
- 📄
- 📄
وعاش تارح سبعين سنة وولد ابرام وناحور وهاران... وكان إبرام ابن خمس وسبعين سنة لما خرج من حاران ( إلى أرض كنعان ـ فلسطين ) ( تكوين 5: 1 ـ 32، 7: 6 ـ 11: 10 ت 26 ـ 12: 4 ) .
مقارنة بين الأرقام في تراجم التوراة
النسخة
الفترة ... العبرية ... السامرية ... الإغريقية
من بدء الخلق حتى الطوفان ... 1656 ... 1307 ... 2262
من الطوفان إلى هجرة إبراهيم ... 365 ... 1015 ... 1145
تاريخ بدء الخليقة ... 4157ق.م ... - ... 5328ق.م
-بفرض أن عام 1490ق.م. هو تاريخ خروج بني إسرائيل من مصر، وهو تاريخ مبكر أكثر من المحتمل حسبما جاء في: دائرة المعارف البريطانية ـ طبعة 1960 ـ ج3 ـ ص510 ( عام 1250 ق.م حسب t.o.b.) .
الخلاصة: لا يستعدي عمر البشرية 6000 سنة وهذا مخالف تمامًا للمكتشفات العلمية:
دعوة إبراهيم للهجرة من أرض الكلدانيين إلى أرض كنعان ( أرض فلسطين ) .
اختلاف إنجيلي متى ولوقا في نسب المسيح
مقارنات بأسفار العهد القديم
مسلسل ... إنجيل متى ... أخبار الأيام الأولى ... إنجيل لوقا ... مسلسل ... إنجيل متى ... أخبار الأيام الأولى ... إنجيل لوقا
1 ... داود ... داود ... داود ... 22 ... زربابل ... زربابل ... شالنتبل
2 ... سليمان ... ناثان ... ناثانا ... 23 ... أيهود ... حننيا ... زربابل
3 ... رحبعام ... رحبعام ... متاثا ... 24 ... الباقيم ... ... ريسا
4 ... ابيا ... أبيا ... مينان ... 25 ... عازور ... ... يوحنا
5 ... آسا ... آسا ... مليا ... 26 ... صادوق ... ... يهوذا
6 ... يهوشاقاط ... يهوشاقاط ... الباقيم ... 27 ... أخيم ... ... يوسف
7 ... يورام ... يورام ... يونان ... 28 ... اليود ... ... سمعي
8 ... عزبا ... اخزيا ... يوسف ... 29 ... اليعازر ... ... متاثيا
9 ... - ... يواش ... يهوذا ... 30 ... متان ... ... مآث
10 ... - ... امصيا ... شمعون ... 31 ... يعقوب ... ... نجاي
11 ... - ... عزريا ... لاوى ... 32 ... يوسف ... ... حسلي
12 ... يوثام ... يوثام ... متثات ... 33 ... ... ... ناحوم
13 ... آحاز ... آحاز ... يوريم ... 34 ... ... ... عاموص
14 ... حزقيا ... حزقيا ... اليعازر ... 35 ... ... ... متاثيا
15 ... منسي ... منسي ... بوسى ... 36 ... ... ... يوسف
16 ... آمون ... آمون ... عير ... 37 ... ... ... ينا
17 ... يوشيا ... يوشيا ... المودام ... 38 ... ... ... ملكي
18 ... - ... يهوباقيم ... قصيم ... 39 ... ... ... لاوى
19 ... يكنبيا ... يكنبيا ... أدى ... 40 ... ... ... متثات
20 ... شالنيل ... شالنيل ... ملكي ... 41 ... ... ... هالي
21 ... - ... فديا ... نيرى ... 42 ... ... ... يوسف
نسب المسيح حسب إنجيل متى
... العصر الأول ... ... العصر الثاني ... ... العصر الثالث
1 ... إبراهيم ... 1 ... سليمان (من التي لاوريا) ... 1 ... شالتنيل
2 ... إسحاق ... 2 ... رحبعام ... 2 ... زربابل
3 ... يعقوب ... 3 ... أبيا ... 3 ... أبيهود
4 ... يهوذا (ولد) ... 4 ... اسا ... 4 ... الياقيم
5 ... فارض (وزارح بن ثامار) ... 5 ... يهوشافاظ ... 5 ... عازور
6 ... حصرون ... 6 ... يورام ... 6 ... صالدوق
7 ... آرام ... 7 ... عزيا ... 7 ... أخيم
8 ... عمناداب ... 8 ... يوثام ... 8 ... أليود
9 ... نحشون ... 9 ... احاز ... 9 ... أليعازر
10 ... سلمون (ولد) ... 10 ... حزقيا ... 10 ... متان
11 ... بوعز (من راحاب) ... 11 ... منسي ... 11 ... يعقوب (ولد)
12 ... عوبيد (من راعوث) ... 12 ... آمون ... 12 ... يوسف ( رجل مريم التي ولد منها )
13 ... يسي ... 13 ... يوشيا (ولد) ... 13 ... يسوع ( الذي يدعى المسيح)
14 ... داود (ولد) ... 14 ... يكنيا (وأخوته عند سبي بابل) ... 14 ...
يقول إنجيل متى: ( فجميع الأجيال: من إبراهيم إلى داود أربعة عشر جيلًا، ومن داود إلى سبي بابل أربعة عشر حيلًا، ومن سبي بابل إلى المسيح أربعة عشر جيلًا ـ 1: 17.
ويقول جون فنتون: يشير متى إلى أنه في كل من العصور الثلاثة يوجد أربعة عشر جيى، رغم أنه في الحقيقة لم يذكر سوى ثلاثة عشر أسماء في العصر الأخير. (تفسير انجيل متى، ص40 ) .
تم نشر المقالة بالتعاون مع جمعية الإعجاز العلمي في القرآن والسنة في القاهرة
[2] - مخطوطة كتبت في القرن الرابع أو الخامس، واكتشفها أنيس س.؟ لويس agnes s.lewis عام 1812 بدير سيناء. واحمل المخطوطة هذا الإسلام لأن النص الأول كان مغطى بنص آخر وعندما مسح هذا الأخير ظهر النص الأول.
يعترض على قوله: (إنما النسئ زيادة في الكفر ) (1) أن النسئ الذى في السنة القبطية من الحساب الفلكى.. فكيف يكون العلم كفرًا ؟
الرد على الشبهة: