فهرس الكتاب
- 📄
- 📄
و لا يفهم النصارى مفهوم الثقافة بالنسبة للأنبياء فيصرون على أن كل الأنبياء الذين ورد ذكرهم في كتبهم كانوا على درجة عالية من الثقافة و سيدهم موسى الكليم - و لا زال الكلام عن لسانهم - الذي يقولون أنه قد تثقف في قصر فرعون بكل علوم المصريين و حكمتهم أما بالنسبة لمحمد صلى الله عليه وسلم فيتعجبون من موقف المسلمين في الإصرار على أمّيته !!
و نقول لهم: إن أولئك الأنبياء صلوات ربي عليهم و تسليمه قد بعثوا في قومهم مثلهم كمثل العالم الفقية في الأمّة الإسلامية ، و لم يكن من المستغرب أن يسمع بهم الخاصة و العامة في وقت من الأوقات . و لم يكن قيامهم إنكارا لقيام الأنبياء من قبلهم ، بل هو تفسير لبعض الأسفار و حض على اتباع السنن التي رسمها لهم من قبل إبراهيم و إسحاق و يعقوب و داوود و موسى عليهم جميعا أفضل الصلاة و السلام ، فلا مجال هنا للتفكير في ثقافة ذلك النبي و نترك التفكير في دعوته . أما في حالة محمد صلى الله عليه وسلم فإنه خاتم هؤلاء الأنبياء و صاحب الشريعة الخاتمة الذي بعث للناس كافة .. الأميون منهم و الكتابيون ، فهنا تظهر أميته كحجة دامغة على مصدر رسالته السماوية ، فلا يخالج نفسية المؤمن شك و لو بسيط أنه قد جاء بشيء من عنده ، و سبحان من وسعت حكمته كل شيء .
فمفهوم ثقافة الأنبياء العالية ، و إن كان القرآن لم يشر إليه من قريب أو من بعيد ، لا نعترض عليه ، و لكن مفهوم أمية محمد صلى الله عليه وسلم لا يقلل من نبوته و إن كانت الأمية في حد ذاتها نقص يتنزه عنه العوام ، كذلك لا يقلل من تفضيل الله تعالى له عن العالمين ؛ فتفضيله و اجتبائه إياه صلى الله عليه وسلم كان بأنه يحمل ختام الشرائع و نهاية رسالات السماء إلى بني أدم ، و أن ذلك النبي الأمي هو الذي رسم النهج الذي سار عليه من بعده الملايين و الملايين من عباد الله على اختلاف طبقاتهم و ألسنتهم و ألوانهم ، و هذا مالم يحدث مع أحد من العالمين سواه .
أحمد الله العلي القدير على نعمة الإسلام ، و أسأله الهداية لنا و لعباده المتقين ، و الثبات على دينه و ملّة نبيه الكريم العربي الأمي المبعوث رحمة للعالمين صلوات ربي عليه و تسليمه .
و أخر دعوانا أن الحمد لله رب العالمين ، و السلام عليكم و رحمة الله و بركاته .كتبه الأخ / طارق
سؤال في معجزات الرسول صلى الله عليه وسلم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
حياكم الله جميعا يا أخوة
والله أنا كان لي سؤال ..
هل معجزات الرسول صلى الله عليه وسلم وآيات الإعجاز العلمى حاليا في القرآن والسنة تتعارض مع قوله تعالى
{وَمَا مَنَعَنَا أَن نُّرْسِلَ بِالآيَاتِ إِلاَّ أَن كَذَّبَ بِهَا الأَوَّلُونَ وَآتَيْنَا ثَمُودَ النَّاقَةَ مُبْصِرَةً فَظَلَمُواْ بِهَا وَمَا نُرْسِلُ بِالآيَاتِ إِلاَّ تَخْوِيفًا} (59) سورة الإسراء
السلام عليكم
هنا سأل قريش النبي تعجيزا قل لربك ينزل علينا ملائكة ان كنت صادقا قل لله أن يفعل كدا فلو أجاب الله طلبهم لأنتفت الألوهية أصلا عنه لمادا لأنهم اصبحوا هم الآمرين و الله هو المأمور و ها لا يعقل ..اضف أن سؤالهم كان تعجيزا و طغيانا لا استبصارا ( 19/17وَقَالُواْ لَن نُّؤْمِنَ لَكَ حَتَّى تَفْجُرَ لَنَا مِنَ الأَرْضِ يَنبُوعًا أَوْ تُسْقِطَ السَّمَاء كَمَا زَعَمْتَ عَلَيْنَا كِسَفًا أَوْ تَأْتِيَ بِاللّهِ وَالْمَلآئِكَةِ قَبِيلًا أَوْ يَكُونَ لَكَ بَيْتٌ مِّن زُخْرُفٍ أَوْ تَرْقَى فِي السَّمَاء وَلَن نُّؤْمِنَ لِرُقِيِّكَ حَتَّى تُنَزِّلَ عَلَيْنَا كِتَابًا نَّقْرَؤُهُ قُلْ سُبْحَانَ رَبِّي هَلْ كُنتُ إَلاَّ بَشَرًا رَّسُولًا)
و هي طلبات سخيفة لأنه بمنطقهم من فجر الأنهار يستدل به على أنه نبي ادا لاحتج من يصنع السدود الآن علينا و من ترقى في السماء لآحتج الامريكان و الروس علينا ..و خصوصا أن الشريعة الاسلامية خالدة و عالمية ....
..و اظف ايضا ان المعجزات ليست مفتاحا للأيمان فكم من معجزة اتت بني اسرائيل و لم يومنوا بل ازدادوا كفرا و مسألة أخرى في حالة ادا ما استجاب الله لطلب و احد منهم و كفروا سيكون العقاب ادا فهده رحمة لهم و لكن لم يكونوا يعقلون أما معجزات النبي في السنة لم تطلب بل فرضت كتحدي و كان أكبر تحدي انهم كانوا بلغاء الغرب و أسياد اللغة و لم يستطيعوا تحديه ...
لم أتدكر أية في القرآن حيت أمر فرعون موسى أن يأتيه بأيات -اساور من دهب أو متل هدا القبيل -لكن لم يستطع موسى بل موسى هو الدي عرض عليه المعجزة بقوله أو او جئتك بشيء مبين .ادن الله هو الامر لا المأمور +سخافة الطلبات +امكانية احتجاج الغرب علينا+ليست المعجزات تؤدي للايمان +بعد التكديب بالمعجز يكون العقاب -و ليس من شاني هل الله يحب العرب أم لا لصبرهم - هدا هو معنى الاية .اما المعجزات في السنة فهي لم تكن مطلوبة تحديا
و الله أعلم
السلام عليكم