فهرس الكتاب
- 📄
- 📄
7-ولقد سافرت إلى هولندا للقاء الدكتور نصر حامد أبو زيد للتأكد من بقائه على آرائه ومناقشته فيها ، فكلمته بالهاتف من هولندا فرفض مقابلتي رفضا قطعيا مع محاولاتي الكثيرة في طلب ذلك ، وحصل عندما كنت هناك أن قامت امرأة صومالية الأصل هولندية الجنسية ، وكانت مسلمة ، قامت بسب النبي ( صلى الله عليه وسلم ) على صفحات الصحف والطعن في دينه وأعلنت أنها ملحدة لا تؤمن بدين ، فطلبت من الأخوة في هولندا جمع كل ما قالت وترجمته إلي العربية ، وسألتهم هل ذكرت أدلة أو شبها على ما قالت أم أنه كلام عار عن أي مستند ، فكانت نتيجة الترجمة هي الثاني ، فكلامها مجرد سب وشتم من غير أي حجة ، بل هو الهوى المحض ، ثم قامت بعد هذه الضجة بترشيح نفسها للمجلس البرلماني في هولندا فعندها اتضح السبب وبطل العجب ، (ربنا لا تزغ قلوبنا بعد إذ هديتنا وهب لنا من لدنك رحمة إنك أنت الوهاب ( [آل عمران: 7] .
وفي الختام أسأل الله تعالى أن يوفق ويعين ، وأن يجعل هذا البحث مفيدا للناس في الدنيا ، ونافعا لي في الآخرة .
(1) انظر: كتاب: السنة النبوية في كتابات أعداء الإسلام مناقشتها والرد عليها ، د. عماد السيد الشربيني ، دار اليقين ، المنصورة ، الطبعة الأولى ، 2002 ، وكتاب القرآنيون وشبهاتهم حول السنة ، خادم حسين إلهي بخش ، الطائف ، مكتبة الصديق ، الطبعة الأولى ، 1989 .
(2) انظر: كتاب: ماذا يريدون من المرأة لعبدالسلام بسيوني ، طبع إدارة الشؤون الإسلامية في قطر ، فإنه نفيس في هذا الباب: ، وكتاب عودة الحجاب ، لمحمد إسماعيل المقدم ، الرياض ، دار طيبة ، الطبعة الثالثة ، 1406هـ .
(3) انظر: أثر الحركات الباطنية في عرقلة الجهاد ضد الصليبيين ، يوسف إبراهيم الشيخ عيد ، دار المعالي ، عمّان ، الطبعة الأولى ، 1998 .
(4) أخرجه أبو داود (كتاب الجهاد ، باب: كراهية ترك الغزو ، رقم: 2504) والنسائي (كتاب الجهاد ، باب: وجوب الجهاد ، رقم: 3096) والإمام أحمد في المسند (رقم: 11837) والدارمي (كتاب الجهاد ، باب: في جهاد المشركين باللسان واليد ، رقم: 2431) وإسناده صحيح .
(5) أخرجه الإمام أحمد (6806) ، وابن ماجة (في المقدمة في باب: في القدر ، رقم: 85) ، وإسناده حسن .
(6) انظر: صحيح البخاري: (كتاب الصلاة ، باب: ذكر البيع والشراء على المنبر في المسجد ، رقم: 444) ، و (كتاب الصلاة ، باب: رفع البصر إلى السماء في الصلاة ، رقم: 717) ، و (كتاب الأدب ، باب: من لم يواجه الناس بالعتاب ، رقم: 5750) .
(7) انظر: الإسلام دعوة عالمية ومقالات أخرى ، لعباس محمود العقاد (ص: 189) ، منشورات المكتبة العصرية ، بيروت .
(8) وَصْفُ العقاد لهذا المستشرق بالعَلاّمة هو من باب: التهكم والاستهزاء بجهله الشديد باللغة العربية ، وقد فضح جهله هذا تفسيره لمادة (أخذ) بمعنى نام مخالفًا بذلك جميع معاجم اللغة ، فصار كمَن تخصص في وضع معجمات لنا لا نعرفها .
(9) انظر: اللغة الشاعرة مزايا الفن والتعبير في اللغة العربية ، لعباس محمود العقاد (ص: 75) ، منشورات المكتبة العصرية ، بيروت . وذكر محمد العوضي في مقال له عن الاستشراق في جريدة الحدث الكويتية (العدد: 96) بتاريخ 5 أكتوبر سنة 2002: أن أحد المستشرقين فسر قوله تعالى (هن لباس لكم وأنتم لباس لهن) بقوله: يعني هن بنطلونات لكم وأنتم بنطلونات لهن) .
(10) المرجع السابق (ص: 192) وفيه أن صحف القاهرة نقلت هذا الخبر عن صحيفة بيروتية اثبت فيها واجدها انه بخط النبي ( صلى الله عليه وسلم ) ، ومن المعلوم أنه لا يمكن إثبات هذا إلا عن طريقين ؛ أحدهما: أن تكون عندنا مخطوطة مكتوبة بخط النبي ( صلى الله عليه وسلم ) ونقارن بين الخطين ، وهذا غير موجود بداهة . الثانى: أن يشهد شهود عدول أن النبي ( صلى الله عليه وسلم ) كتبها ، وهذا مما لا وجود له أصلًا .
(11) انظر: دفاع عن القرآن ضد منتقديه ، لعبدالرحمن بدوي (ص: 15) ، الدار العالمية للكتب والنشر ، القاهرة . ويقول بدوي في هذا الكتاب (ص: 7) : إن معرفة المستشرقين للغة العربية من الناحية الأدبية أو الفنية يشوبها الضعف ، ويمكن القول أن هذه الملاحظة تخصهم جميعا تقريبا . اهـ .
(12) انظر: حاضر العالم الإسلامي ، لستودارد (1/34) ، ترجمة عجاج نويهض ، دار الفكر ، بيروت ، الطبعة الرابعة ، 1973 .
(13) حيدر حيدر: كاتب سوري معاصر من سكان قرية ( حصين البحر ) القريبة من ميناء طرطوس ، ألف رواية"وليمة لأعشاب البحر"وملأها بالاستهزاء والسخرية من الله تعالى ورسوله صلى الله عليه وسلم ، وكتابه ودين الإسلام ، والرسل والأنبياء ، والأزهر ، وغير ذلك . انظر: كتاب"الملحدون الجدد"لجمال عبد الرحيم ( ص: 125) ، الطبعة الأولى ، 2001 .
(14) انظر الملحدون الجدد لجمال عبد الرحيم ( ص: 127 ) .
(15) طبعته دار ومكتبة هلال للطباعة والنشر ، بيروت ، الطبعة الأولى ، 1996 .