فهرس الكتاب
- 📄
- 📄
تدل صيغة الكلام على أن عيسى عليه السلام يتكلم عن آخر سيأتي أما هو فقد قتله الكرامون فكيف يسحق خصومه؟
وجاء مثلها أيضًا في إنجيل مرقس الإصحاح 12: 1-11
(( و ابتدأ يقول لهم بأمثال إنسان غرس كرما و أحاطه بسياج و حفر حوض معصرة و بنى برجا و سلمه إلى كرامين و سافر* 2 ثم أرسل إلى الكرامين في الوقت عبدا ليأخذ من الكرامين من ثمر الكرم* 3 فأخذوه و جلدوه و أرسلوه فارغا* 4 ثم أرسل إليهم أيضا عبدا آخر فرجموه و شجوه و أرسلوه مهانا* 5 ثم أرسل أيضا آخر فقتلوه ثم آخرين كثيرين فجلدوا منهم بعضا و قتلوا بعضا* 6 فإذ كان له أيضا ابن واحد حبيب إليه أرسله أيضا إليهم أخيرا قائلا أنهم يهابون ابني* 7 و لكن أولئك الكرامين قالوا فيما بينهم هذا هو الوارث هلموا نقتله فيكون لنا الميراث* 8 فأخذوه و قتلوه و أخرجوه خارج الكرم* 9 فماذا يفعل صاحب الكرم يأتي و يهلك الكرامين و يعطي الكرم إلى آخرين* 10 أما قرأتم هذا المكتوب الحجر الذي رفضه البناءون هو قد صار راس الزاوية* ) )
وفي المزمور 118: 22-23
(( الْحَجَرُ الَّذِي رَفَضَهُ البناءون قَدْ صَارَ رَأْسَ الزَّاوِيَةِ.23 مِنْ قِبَلِ الرَّبِّ كَانَ هَذَا وَهُوَ عَجِيبٌ فِي أَعْيُنِنَا. ) )
وفي إنجيل لوقا الإصحاح 20: 9-19
(( 9 و ابتدأ يقول للشعب هذا المثل إنسان غرس كرما و سلمه إلى كرامين و سافر زمانا طويلا* 10 و في الوقت أرسل إلى الكرامين عبدا لكي يعطوه من ثمر الكرم فجلده الكرامون و أرسلوه فارغا* 11 فعاد و أرسل عبدا آخر فجلدوا ذلك أيضا و أهانوه و أرسلوه فارغا* 12 ثم عاد فأرسل ثالثا فجرحوا هذا أيضا و أخرجوه* 13 فقال صاحب الكرم ماذا افعل أرسل ابني الحبيب لعلهم إذا رأوه يهابون* 14 فلما رآه الكرامون تآمروا فيما بينهم قائلين هذا هو الوارث هلموا نقتله لكي يصير لنا الميراث* 15 فأخرجوه خارج الكرم و قتلوه فماذا يفعل بهم صاحب الكرم* 16 يأتي و يهلك هؤلاء الكرامين و يعطي الكرم لآخرين فلما سمعوا قالوا حاشا* 17 فنظر إليهم و قال إذا ما هو هذا المكتوب الحجر الذي رفضه البناءون هو قد صار راس الزاوية* 18 كل من يسقط على ذلك الحجر يترضض و من سقط هو عليه يسحقه* ) )
2-قال الرب لربي:
إنجيل متى الإصحاح 22: 44-45
(( وَفِيمَا كَانَ الْفَرِّيسِيُّونَ مُجْتَمِعِينَ سَأَلَهُمْ يَسُوعُ:42 «مَاذَا تَظُنُّونَ فِي الْمَسِيحِ؟ ابْنُ مَنْ هُوَ؟» قَالُوا لَهُ: «ابْنُ دَاوُدَ» 43 قَالَ لَهُمْ: «فَكَيْفَ يَدْعُوهُ دَاوُدُ بِالرُّوحِ رَبًّا قَائِلًا: 44 قَالَ الرَّبُّ لِرَبِّي اجْلِسْ عَنْ يَمِينِي حَتَّى أَضَعَ أَعْدَاءَكَ مَوْطِئًا لِقَدَمَيْكَ؟ 45 فَإِنْ كَانَ دَاوُدُ يَدْعُوهُ رَبًّا فَكَيْفَ يَكُونُ ابْنَهُ؟» ) ).
"حتى لأضع أعداءك موطئًا لقدميك"انتصار دعوة محمد صلى الله عليه وسلم
"فإن كان داود يدعوه ربًا فكيف يكون ابنه"اعتراف المسيح عليه السلام أنه ليس المقصود وأنه ليس سيدًا لداود عليه السلام ولم ينحدر من سلالته كما جاء في نسبه أنه ابن داود عليه السلام في إنجيل متى الإصحاح 1: 1-17 وفي إنجيل لوقا الإصحاح 3: 23-38
إذن لو كان عيسى عليه السلام هو المقصود لناداه داود عليه السلام يا بني
"الرب"تعني المعلم الديني كما في إنجيل يوحنا الإصحاح 1: 38 (( فَالْتَفَتَ يَسُوعُ وَنَظَرَهُمَا يَتْبَعَانِ فَقَالَ لَهُمَا: «مَاذَا تَطْلُبَانِ؟» فَقَالاَ: «رَبِّي(الَّذِي تَفْسِيرُهُ: يَا مُعَلِّمُ) أَيْنَ تَمْكُثُ؟» ))
وتعني المالك كما في إنجيل متى الإصحاح 13: 52 (( فَقَالَ لَهُمْ: «مِنْ أَجْلِ ذَلِكَ كُلُّ كَاتِبٍ مُتَعَلِّمٍ فِي مَلَكُوتِ السَّمَاوَاتِ يُشْبِهُ رَجُلًا رَبَّ بَيْتٍ يُخْرِجُ مِنْ كَنْزِهِ جُدُدًا وَعُتَقَاءَ» . ) )
لقد جلس سيد داود عليه السلام عن يمين إله واحد وليس ثلاثة
"حتى لأضع أعداءك موطئًا لقدميك"دليل على أن الله سبحانه وتعالى هو المتصرف والقادر الذي يمنح النصر لمن يشاء من عباده
لقد جلس سيد داود عليه السلام عن يمين إله واحد وليس ثلاثة
إن حادثة المعراج تفسر الرؤيا
وجاء مثلها أيضًا في إنجيل لوقا الإصحاح 20: 41-44
وفي إنجيل مرقس الإصحاح 12: 35-37
3-نبوءة يوحنا المعمدان:
إنجيل مرقس الإصحاح 1: 7-8
(( وَكَانَ يَكْرِزُ قَائِلًا: «يَأْتِي بَعْدِي مَنْ هُوَ أَقْوَى مِنِّي الَّذِي لَسْتُ أَهْلًا أَنْ أَنْحَنِيَ وَأَحُلَّ سُيُورَ حِذَائِهِ. 8 أَنَا عَمَّدْتُكُمْ بِالْمَاءِ وَأَمَّا هُوَ فَسَيُعَمِّدُكُمْ بِالرُّوحِ الْقُدُسِ» . ) )