(269) (السنة التشريعية وغير التشريعية) ، مجلة المسلم المعاصر، العدد الافتتاحي، ص 29.
(270) انظر (شرح مسلم للنووي) ، 15/116، وشرح الآبي لمسلم، وشرح السنوسي ج 6 ص 153.
(271) (فتاوى ابن تيمية) ج 18 ص 12.
(272) (شرح مسلم للنووي) ، ج 15 ص 117.
(273) الكتاب مطبوع بمصر بمطبعة (كردستان العلمية) ، عام 1326هـ. وراجع ص 289 عن الحجج التي أوردها في الرد على حديث: «إذا وقع الذباب في إناء أحدكم فامقلوه؛ فإن في أحد جناحيه سُمًّا، وفي الآخر شفاء» . فقد ذكر أن الحديث صحيح، وأورد رواياته وألفاظه، ثم ناقش ذلك في ضوء الفلسفة (كان الطب في عصرهم من علوم الفلسفة) وكانت حججه تدور على أن الاعتراض لا يقوم على حقيقة فلسفية (طبية) صحيحة.
(274) (فتح الباري) ، ابن حجر، ج 12 ص 283.
(275) انظر (الأحكام في تمييز الفتاوى عن الأحكام، وتصرفات القاضي والإمام) ، للإمام القرافي، تحقيق عبد الفتاح أبو غدة، ص (86 - 109) .
(276) (فتاوى ابن تيمية) ، ج 18 ص 12.
(177) نفس المصدر، ص 8.
(278) نفس المصدر، ص 8.
(279) (مواجهة مع عناصر الجمود في الفكر الإسلامي المعاصر) ، مجلة العربي، ص 22، العدد 222، مايو 1977م.
(280) (مفاهيم إسلامية حول الدين والدولة) ، المودودي، ص 172.
(281) (فتاوى ابن تيمية) ج 9 ص 308.
(282) المصدر نفسه ص38 - 39 .
(283) مجلة المسلمون العدد السادس السنة الأولى ص553 .
(284) مجلة الأدب. بيروت. عدد مايو 1970 ص101 .
(285) دستور الوحدة الثقافية بين المسلمين. محمد الغزالي ص134 - 135 .
(286) معالم المنهج الإسلامي. محمد عمارة ص234 .
(287) المصدر السابق ص232 .
(288) المصدر السابق، ص243 - 244 .
(289) أخرجه البخاري، كتاب اللباس. باب عذاب المصورين يوم القيامة (10/382) ح (5950) . ومسلم أيضًا في كتاب اللباس والزينة. باب تحريم صورة الحيوان.. (3/1670) ح (2109) .
(290) معالم المنهج الإسلامي ص245 .
(291) مجموع الفتاوى (33/93 - 94) .
(292) أخرجه البخاري. كتاب الجمعة. باب ائذنوا للنساء بالليل إلى المساجد (2/382) ح (900) . ومسلم في كتاب الصلاة. باب خروج النساء إلى المساجد إذا لم يترتب عليه فتنة .. (1/327) ح (442) .
(293) السنة تشريع لازم ودائم ص99- 100 .
(294) الفتاوى (33/ 94) .
(295) الموافقات للشاطبي (285- 286) .
(296) الحديث أخرجه البخاري كتاب الآذان. باب انتظار الناس قيام الإمام العالم (2/349) ح (869) . ومسلم في كتاب الصلاة. باب خروج النساء إلى المساجد إذا لم يترتب عليه فتنة ... واللفظ لمسلم (1/329) ح:445 .
(297) سنة تشريعية وغير تشريعية. محمد سليم العوا ص41 .
(298) انظر: صحيح مسلم بشرح النووي (4/161) .
(299) سبق تخريجه ص256 .
(300) الثبات والشمول في الشريعة الإسلامية - د. عابد السفياني ص465 .
(301) انظر: صحيح مسلم بشرح النووي (4/164) .
(302) مقال « النصوص وتغير الأحكام » مجلة المسلمون عدد (6) ص555 .
(303) الشروط التي اشترطها الشارع لتنفيذ الحد:
1-أن يكون المسروق نصابًا .
2-أن يكون من حرز .
3-أن لا يكون فيه شبهة ملك .
4-أن لا يكون آخذه محتاجًا إليه لسد رمقه .
انظر: المغني (9/103- 137) ، وانظر الثبات والشمول لعابد السفياني ص471 .
(304) المحلى لابن حزم (11/343) تحقيق أحمد شاكر - الناشر مكتبة دار التراث. القاهرة .
(305) أعلام الموقعين (3/ 14) .
(306) الثبات والشمول. عابد السفياني ص472 .
(307) مفهوم تجديد الدين - بسطامي سعيد ص130 .
(308) تفسير المنار (2/215 - 216 ) .
(309) المصدر السابق (10/ 289) .
(310) السياسة الشرعية في الشؤون الدستورية والخارجية والمالية. تأليف عبدالوهاب خلاف ص84- 85. الناشر دار القلم للنشر والتوزيع. الكويت، 1408هـ- 1988م .
(311) العلاقات الدولية والنظم القضائية في الشريعة الإسلامية، تأليف عبدالخالق النواوي ص109، الناشر دار الكتاب العربي - بيروت، الطبعة الأولى 1394هـ- 1974م .
(312) العلاقات الدولية في الإسلامية - تأليف محمد أبو زهرة ص47، الناشر الدار القومية للطباعة والنشر، القاهرة 1384هـ- 1964م .
(313) المصدر السابق ص89- 90 .
(314) أخرجه الإمام أحمد في المسند (2/50 - 92) .
(315) السنة النبوية بين أهل الفقه وأهل الحديث، لمحمد الغزالي ص132 .
(316) المصدر السابق ص133 .
(317) الدعوة الإسلامية تستقبل قرنها الخامس عشر. تأليف محمد الغزالي ص13. الناشر مكتبة وهبة. القاهرة. الطبعة الثانية 1405هـ- 1985م .
(318) المصدر السابق ص13 .
(319) المصدر السابق، ص16- 17 .
(320) جهاد الدعوة بين عجز الداخل وكيد الخارج، تأليف محمد الغزالي ص89. الناشر دار القلم للنشر والتوزيع - دمشق الطبعة الأولى 1411هـ- 1991م .
(321) المصدر السابق ص89 .
(322) المصدر السابق ص90 .
(323) المصدر السابق ص91 - 92 .