فهرس الكتاب
- 📄
- 📄
(203) أخرجه أبو داود ( كتاب الجهاد ، باب ما يؤمر به من القيام على الدواب و البهائم ، رقم: 2549 ) وأحمد ( رقم: 1747 ) و هو صحيح على شرط مسلم ،وأصله في مسلم من غير قصة الجمل .
(204) أي المسعور انظر: .
(205) أخرجه أحمد ( رقم: 12203 ) وإسناده جيد (انظر:الدلائل للوادعي/102 ، وصححه الألباني في صحيح الترغيب رقم 1936 ) .
(206) أخرجه أحمد ( رقم: 24297 ) وسنده حسن (انظر: الدلائل للوادعي/102) .
(207) أجمة: غابة ،انظر: لسان العرب (1/656) .
(208) أخرجه الحاكم (2/675) دار الكتب العلمية ،بيروت، تحقيق مصطفى عبدالقادر عطا،1991، والبخاري في التاريخ الكبير (3/195) طباعة دار الفكر ، مراجعة السيد هاشم الندوي ،وهو حسن (انظر الدلائل للوادعي /299) .
(209) انكفأ: رجع ،انظر: النهاية في غريب الحديث (4/183) .
(210) داجن: هي الدابة التي تعلفها الناس في بيوتهم ،انظر:لسان العرب (13/148) .
(211) متفق عليه (البخاري: كتاب المغازي ، باب غزوة الخندق وهي الأحزاب ، رقم: 3876 ، ومسلم: كتاب صلاة المسافرين وقصرها ، باب الدعاء في صلاة الليل وقيامه ، رقم:771 ) .
(212) العَنَاق: الأنثى من أولاد الماعز والغنم من حين الولادة إلي تمام حول . المعجم الوسيط ( ع ن ق ) ، (2/655)
(213) أخرجه الحاكم (3/9) ،والطبراني في المعجم الكبير (18/343) مكتبة العلوم والحكم ، الموصل، تحقيق حمدي بن عبدالمجيد السلفي، 1983، وسنده صحيح ( انظر: الدلائل للوادعي/111) .
(214) المزود: ما يوضع فيه الزاد ، والزاد الطعام ، انظر لسان العرب (3/198) .
(215) الحَقْو: الخَصر وهو موضع شد الإزار ، انظر: النهاية في غريب الحديث (5/275) ، والمعجم الوسيط (1/195)
( ح ق و ) .
(216) أخرجه أحمد (8414) ،والترمذي (كتاب المناقب ، باب مناقب أبي هريرة( ،رقم 3839) واللفظ له ، وهو صحيح (انظر: الدلائل للوادعي/112) .
(217) متفق عليه (البخاري:كتاب المناقب ،باب علامات النبوة في الإسلام ،رقم:3379، ومسلم: كتاب الفضائل ، باب في معجزات النبي( صلى الله عليه وسلم ) ،رقم:2279) .
(218) أخرجه البخاري: كتاب المناقب ، باب علامات النبوة في الإسلام ، رقم:3386 .
(219) متفق عليه ( البخاري: كتاب المناقب ، باب: مناقب علي بن أبي طالب( ، رقم:3498، ومسلم: كتاب فضائل الصحابة ، باب من فضائل علي بن أبي طالب ، رقم: 2406)
(220) أخرجه البخاري: كتاب المغازي ، باب غزوة خيبر ، رقم: 3969 .
(221) أخرجه البخاري: كتاب المغازي ، باب قتل أبي رافع ، رقم: 3813 .
(222) متفق عليه من طريق ابن مسعود وأنس وابن عباس رضي الله عنهم:
رواه البخاري عن ابن مسعود (كتاب المناقب،باب سؤال المشركين أن يريهم آية ، رقم:3437) وعن أنس في الموضع السابق رقم:3438، وعن ابن عباس رقم:3439.
وأخرجه مسلم عن ابن مسعود في كتاب صفة القيامة ، باب انشقاق القمر ، 2800،وعن أنس رقم:2802،وابن عباس رقم:2803 .
وأخرجه الترمذي عن ابن عمر (كتاب تفسير القرآن، باب من سورة القمر،رقم:3288) ،وعن جبير بن مطعم في الموضع السابق رقم:3289، وأخرجه غيرهم.
(223) هَدْهَدَ الشىءَ: حرَّكه: ويقال هدهدت الأمُّ صبيها: حرّكته حركةً رفيقة منظمة لينام انظر: المعجم الوسيط ( 1017/2) ( هدهد ) .
(224) أخرجه البخاري عن ابن عمر (كتاب المناقب، باب علامات النبوة في الإسلام، رقم:3390) وعن جابر ( في الموضع السابق رقم:3392) ، وأخرجه الترمذي عن ابن عمر (كتاب الجمعة، باب ما جاء في الخطبة على المنبر،رقم:505) ثم قال: وَفِي الْبَاب عَنْ أَنَسٍ وَجَابِرٍ وَسَهْلِ بْنِ سَعْدٍ وَأُبَيِّ بْنِ كَعْبٍ وَابْنِ عَبَّاسٍ وَأُمِّ سَلَمَةَ.
(225) متفق عليه (البخاري: كتاب المناقب ، باب علامات النبوة في الإسلام ، رقم: 3421، ومسلم: كتاب صفات المنافقين وأحكامهم ، رقم: 2781) .
(226) تفسير المنار (11/155) .
(227) الموضع السابق.
(228) حياة محمد لمحمد هيكل (ص:13) .
(229) انظر: كتاب منهج المدرسة العقلية الحديثة في التفسير ،د. فهد بن عبدالرحمن الرومي (ص:545-595) ، مكتبة الرشد، الرياض،الطبعة الخامسة ،1422.
(230) انظر: في الرد على شبهة أحاديث الآحاد لا تقبل في العقائد: أشراط الساعة ، ليوسف الوابل ، (ص:41-52) ،دار ابن الجوزي ، الرياض، ط8،1997، ورسالة"وجوب الأخذ بحديث الآحاد في العقيدة والرد على شبه المخالفين"للألباني -رحمه الله- دار العلم ، بنها ،وكتاب (السنة النبوية في كتابات أعداء الإسلام مناقشتها والرد عليها) لعماد الشربيني ، (ص:12-62) دار اليقين ،المنصورة، الطبعة الأولي 2002.
(231) وإنما تكلمت عن هذه الآية فقط مع أنهم ينكرون جميع الآيات والمعجزات سوى القرآن ؛ لأن هذه المعجزة من أوضح المعجزات وأكثرها دلالة ، فمن أنكرها فهو لغيرها أشد إنكارا ، ولأن رشيد رضا أطال في إنكارها حتى اقتنع بكلامه الكثير ممن قرأه.