أو يكون من اللين، والدّهْقَنَة: لِيْنُ الطعام، والدَّهاقين؛ لأنهم يُلَيِّنون طعامَهم وعيشهم لِسَعَةِ مالِهم [1] ، أو يكونُ دَهْقَنَةَ الطعام ولينَهُ مستفادٌ [2] من اسمهم، إذ هي عادتهم، والله أعلم، وقيل معناه: الحِذْقُ والدَّهاء والنُّهَى [3] [4] .
الرابعة: في هذه الرواية: [فرمى به] [5] ، وفي رواية عبد الله بن عُكَيْم: فرماه، وفي رواية عن ابن أبي ليلى: فرماه به.
فأما رواية: رمى به، فالضميرُ للقدح، والفعلُ يتعدى [6] بالباء، يقال: رميتَ الشيء، ورميت به: إذا طرحتَه من يدك، هذا هو الظاهر.
وأما رواية: رَمَاه به، ففيها زيادةُ ضمير المفعول في رماه، وهو المجوسيّ.
وأما رواية: رماه، فيحتمل أن يكون الضمير للمجوسيّ، ويحتمل أن يكون للإناء، وينبغي أن يكون المعنى على رواية: رماه به؛ لدلالتها على ما دلَّ عليه الروايتان الأخريان وزيادة.
(1) "ت":"حالهم".
(2) "ت":"مشتقًا".
(3) "ت":"الحذق والذكاء والدهاء".
(4) انظر:"إكمال المعلم"للقاضي عياض (6/ 568 - 569) .
(5) زيادة من"ت".
(6) "ت":"معدى".