فأما معنى اليُسر، الذي هو ضد العُسر، ومعنى السهل، فمتقاربان، وقد يُردُّ إليهما معنى القلة بملاحظة، وأما رَدُّ اليَسار إلى معنى السهل والقليل، فيحتاج إلى تأملٍ.
الرابعة عشرة: الرأس: حقيقةٌ في العضو المخصوص من الحيوان بجملته، وكذلك ما يرجع إليه، كرجلٍ أَرْأَسُ ورَأْسيّ: عظيم الرأس، وشاة رَأْسَاء: سوداء الرأس، ورئسَ الرجل فهو مرؤوس، ورَأَسَهُ بالعصا: ضرب رأسه، وغير ذلك.
ويستعمَلُ مجازًا في قولك: عندي رَأسٌ من الغنم، ورؤوس؛ من مجاز التعبير بالبعض عن الكل.
وفي قولك: فلان رَأْسُ القوم [1] ، وعلاقته الرفعةُ والعلو، وكذلك ما يرجع إليه كَرَأَسْتُ القومَ. قال النَّمِر [من المتقارب] :
وَيوْمَ الكلاَبِ رَأَسْنَا الجُموع [2]
وترأَّسَ، ورَأَّسَهُ القومُ: [كتأمَّر وأمَّروه] [3] .
وفي قولك: حدُّهُ من رأس، وعلاقتُهُ الأوَّلية [4] .
وقولهم: القومُ رأسٌ عظيمٌ؛ أي جيشٌ على خيالة، لا يحتاجون إلى أحلاف، قال عمرو [من الوافر] :
(1) "ت":"العلم".
(2) انظر:"ديوانه" (ص: 67) . وعجز البيت:
ضرارًا وجمعَ بني منقرٍ
(3) في الأصل:"كأمراء وأمراة"، والمثبت من"ت".
(4) "ت":"الأولوية".