العاشرة: العَزَالِي: جمع عزلاء، وهي عروة المزادة يخرج منها الماء بسعة.
وقال الجوهري: والعزلاء: فم المزادة الأسفل، والجمع العزالي بكسر اللام، وإن شئت فتحت؛ مثل الصحارَى والصحاري، والعذارَى والعذارِي.
قال الكُميت [من المتقارب] :
مَرَتْهُ الجَنُوبُ فَلَمَّا اكْفَهـ ... ـرَّ حَلَّتْ عَزَالِيَهُ الشمْاَلُ [1]
وعن الداوودي قال: العزالي: الجوانب الخارجة [لرجلي الزق] [2] يرسل منها الماء [3] ، والله أعلم.
الحادية عشرة: قال الجوهري: وايمُنُ الله، وضع للقسم، هكذا بضم الميم والنون، وألفه ألفُ وصلِ عند أكثر النحويين، ولم يجئ من الأسماء ألف وصل مفتوحة غيرها، وقد تدخل عليها اللام لتأكيد الابتداء، تقول: لَيْمُنُ [4] الله، فتذهب الألف في الوصل، قال
(1) انظر:"ديوانه" (2/ 340) . وانظر:"الصحاح"للجوهري (5/ 1763) ، (مادة: عزل) .
(2) "ت":"الفرق"، والمثبت من"عمدة القاري"للعيني حيث نقل كلام الداوودي هذا.
(3) وانظر:"عمدة القاري"للعيني (4/ 30) .
(4) "ت":"أيمن".