الثالثة: قال الجوهري: ضاره يَضِيرُه ويضُورُه ضَوْرًا وضَيْرًا؛ أي: ضرَّهُ.
قال الكسائي: سمعتُ بعضَهم يقول: لا يَنْفَعُني ذلك ولا يَضُورُني [1] ؛ أي: لا يضر.
وفسره بعضهم فقال: يقال: ضاره يَضِيره ضيرًا: ضره، ويقال أيضًا: يضوره [2] .
وقوله - عليه السلام:"لا تُضَارُونَ في رُؤْتيه" [3] من هذا؛ أي: لا يضير بعضُكم بعضًا.
ووقع في"المستخرج"للحافظ أبي نعيم في هذا الحديث: لا يسوء ولا يضير [4] .
الرابعة: قوله:"فاذهبا فابغيا الماء"، الألف موصولة، يقال: بَغَيتُ الشيءَ: طلبتُه، وبغيتُكَ الشيء: طلبتُه لك، وأبغيتُكَه: أعنتك على طلبه.
(1) انظر:"الصحاح"للجوهري (2/ 723) .
(2) انظر:"إصلاح المنطق"لابن السكيت (ص: 136) .
(3) رواه البخاري (6204) ، كتاب: الرقاق، باب: الصراط جسر جهنم، ومسلم (182) ، كتاب: الأيمان، باب: معرفة طريق الرؤية، من حديث أبي هريرة - رضي الله عنه -.
(4) وكذا عزاها إليه الحافظ ابن حجر في"الفتح" (1/ 449 - 450) .