النفير جمع نفر؛ كالعبيد والكليب.
وقيل معناه: وجعلناكم أكثر منهم نُصَّارًا [1] .
السابعة: قول المرأة:"ونفرُنا خُلُوف": بضم الخاء المعجمة واللام المخففة معًا.
قال الجوهري: وحيّ خُلوفٌ، أي غُيَّبُ. قال أبو زُبيد [من الخفيف] :
أصبحَ البيتُ بيتُ آلِ إياس ... مُقْشَعِرًّا والحيُّ حيُّ خُلُوفُ [2]
أي: لم يبق منهم أحد.
قال: والخلوفُ أيضًا: الحضورُ المُتَخَلّفونَ [3] ، وهو من الأضداد [4] .
وكذا قال ابن سيده: والخلوف:"الحضر والغيب، ضدٌّ [5] ."
قلت: الذي في البيت آل إياس، قال بعضهم: وقع في الأصل:
(1) انظر:"المحكم"لابن سيده (10/ 261) .
(2) انظر:"شعر أبي زبيد الطائي" (ص: 118) ، جمع: نوري القيسي.
(3) "ت":"الحضور والمتخلفون".
(4) انظر:"الصحاح"للجوهري (4/ 1356 - 1357) ، (مادة: خلف) .
(5) انظر:"المحكم"لابن سيده (5/ 199) وعنده:"والخلوف: الحضور والغيَّب، ضد".