وخَصَّهُ بعضُهمْ بما إذا كانَ معمُولًا منْ عَسَبِ النَّخلِ.
قُلتُ: القِنْعُ: بِكسرِ القَافِ وسُكونُ النُّون.
الخامسة: [قال] [1] الهُنَائيُّ: والمُراحُ: حَيثُ تأوِي الماشِيةُ بِالليلِ.
وقالَ ابنُ سِيدَه: والإِراحَةُ: ردُّ الإبِلِ والغَنَمِ منَ العَشِي، والمُراحُ: مَأواهُما ذلكَ الأوان، وقدْ غَلبَ في [2] مَوضِعِ الإبِلِ، والتَّروِيحُ كالإِراحةِ.
وقالَ اللَّحيَانِي: أرَاحَ الرَّجُلُ إرِاحَةً وإِرَاحًا: إذا راحَتْ عليهِ إِبلُهُ، [وغنَمُهُ] [3] ، ومالُهُ، انتهَى [4] .
السادسة: السَّخْلةُ: ولَدُ الشَّاةِ، يُقَالُ لأِوْلادِ الغَنَمِ ساعةَ تُوْضَعُ مِنَ الضَّأنِ والمَعزِ جميعًا؛ ذَكَرًا كانَ أو أُنثَى: سَخْلَةٌ، وجَمْعُهُ: سَخْلٌ وسِخَالٌ [5] .
وزادَ [6] ابنُ سِيدَه: وسِخَلَةٌ، وقالَ: نادِرةٌ، وذَكرَ أيضًا (سُخْلان) في الجَمعِ، وقالَ الطِّرمَّاحُ [من المتقارب] :
(1) زيادة من"ت".
(2) "ت":"على".
(3) زيادة من"ت".
(4) انظر:"المحكم"لابن سيده (3/ 512) ، (مادة: روح) .
(5) انظر:"الصحاح"للجوهري (5/ 1728) ، (مادة: سخل) .
(6) "ت":"وقالَ"بدَل"وزادَ".