الثالثة والخمسون: قوله - صلى الله عليه وسلم:"أُنَادِيْهِم أَلاَ هَلُمَّ"في هلم لغتان:
أفصحهما (هلمَّ) للرجل، والرجلين، والمرأة، والجماعة من الصنفين، بصيغة واحدة، وبهذه اللغة جاء القرآن في قوله: {هَلُمَّ شُهَدَاءَكُمُ} [الأنعام: 150] {وَالْقَائِلِينَ لِإِخْوَانِهِمْ هَلُمَّ إِلَيْنَا} [الأحزاب: 18] .
واللغة الثانية: هلمَّ يا رجل، وهلمَّا يا رجلان، وهلموا يا رجال، وللمرأة هلمي، وللمرأتين هلما، وللنسوة هلمْنَ [1] [2] .
الرابعة والخمسون: قوله - صلى الله عليه وسلم:"سُحْقًا سُحْقًا"معناه: بُعْدًا بعْدًا، والمكان السحيق: هو البعيد، وفي اللفظة لغتان قرئ بهما في القرآن؛ إسكانُ الحاء وضمُّها، وقرأه الكِسائي بالضم [3] .
الخامسة والخمسون: النصب، في"سحقًا"بفعل مصدر، ورواية سعد بن طارق قد تقدم من الكلام ما يُسْتَدَلُّ به على ألفاظها، وأما رواية مروان - هو الفزاري - وما فيها: منْ:" [أحلى] [4] من العسل باللبن" [5] ؛ ففيه سؤال، وهو أن الأشياء الصِّرْفَة إذا خالطها غيرُها،
(1) في الأصل:"هلمي"، والمثبت من"ت".
(2) انظر:"شرح مسلم"للنووي (3/ 139) ، وعنه نقل المؤلف رحمه الله هذه المسألة.
(3) المرجع السابق، (3/ 139 - 1140) .
(4) زيادة من"ت".
(5) تقدم تخريجها عند مسلم برقم (247/ 46)