وعرضَ الشيءُ يعرِض، واعترض: انتصب كالخشبة [1] .
الأولى: (أفعل) في أمسى للدخول في الشيء؛ كما في أصبح، وأتهم، وأَنْجد، وهو أحد محامل (أفعل) .
الثانية: أصل أَمسى، أَمسَيَ، تحركت الياء، وانفتح ما قبلها، فانقلبت ألفًا على القاعدة؛ كما في رمى، أصله رمَيَ، ونظائرها.
أصل أمسيتم: أمسييتم بيائين؛ أولاهما متحركة، والثانية ساكنة، فقُلبت الأولى ألفًا على القاعدة، فالتقت ساكنة مع الياء الساكنة فحذفت.
قال الجوهريُّ: والشيطان نونُه أصلية، قال أُميَّة [من الخفيف] :
أَيُّما شاطِنٍ عَصاهُ عَكاهُ ... ثم يُلْقى في السِّجنِ والأَغْلالِ [2]
قال: ويقال أيضًا: إنها زائدة، فإن [جعلتَه] فَيْعالًا من قولهم: تشيطن الرجلُ، صرفْتَه، وإن جعلته من شيَّط [3] لم تصرفه؛ لأنه فَعلان [4] .
(1) انظر:"المحكم"لابن سيده (1/ 395) .
(2) انظر:"ديوانه" (ص: 445) ، (ق 62/ 27) .
(3) في المطبوع من"الصحاح"،"تشيَّط".
(4) انظر:"الصحاح"للجوهري (5/ 2144) ، (مادة: شطن) .