والخمر: الشجر الملتفِّ لستره ما يدخل تحته، والخمر لتغطيتها على العقل.
وقال ابن سِيْدَه: خمَّر الشيء يخمره خمرًا، وأخمره: ستره، وخمَّر شهادته، وأخمرها كتمها.
ثم قال: وكلُّ شيء مغطَّى مُخمَّر [1] .
قلت: خمر الشهادة: مجاز من تشبيه المعنى بما يُحَسُّ، والله أعلم.
السادسة: عَرَض العُودَ على الإناء، والسيفَ على فخذه: يَعرِضُه، وَيعْرُضُه، قال الجوهري: فهذه وحدَها بالضم [2] .
وقال ابن سِيْدَه: عَرَض العُودَ على الإناء، والسيفَ على فخذه: يَعرِضُه عرضًا، وعرضَ الرمح يعرُضه عَرْضًا [وعرضه] ، قال النابغة [من الطويل] :
لهُنَّ عَلَيهم عَادةٌ قد عَرَفْنَها ... إذا عرَّضوا [3] الخَطِيَّ فوقَ الكَواثِبِ [4]
(1) انظر:"المحكم"لابن سيده (5/ 187 - 188) ، (مادة: خمر) .
(2) انظر:"الصحاح"للجوهري (3/ 1082) ، (مادة: عرض) .
(3) "ت":"عرضها"، وفي المطبوع من"ديوانه":"عُرِّض".
(4) انظر:"ديوانه" (ص: 58) ، (ق 4/ 15) .