آخره:"ثم قال: رأيتُ رسولَ اللهِ - صلى الله عليه وسلم - فعلَ هذا" [1] .
وهذا هو الإسناد، الذي حكمَ مَنْ حكمَ بصحتِهِ فيما مضَى، ففيه إذًا استحباب التكرار ثلاثًا في هذا التخليل.
الثامنة: هو أيضًا مطلقٌ في كيفية التخليل، وفي حديث أنس بن مالك - الذي قدَّمنا أنَّهُ صحيح [2] علَى طريقة الفقهاء: أنَّ رسولَ الله - صلى الله عليه وسلم - توضَّأَ، فأدخلَ أصابِعَهُ تحتَ لحيتِهِ، وهذه كيفيةٌ أخرَى، تُؤخَذ من هذا الحديث.
التاسعة: روَى الطبرانيُّ من حديث أبي حفص العبدي، عن ثابت البُنَاني، عن أنس بن مالك قال: رأيتُ رسولَ اللهِ - صلى الله عليه وسلم - توضَّأ، قال: فخلَّلَ لحيتَهُ من تحتِ حَنَكِهِ، وقال:"بهذا أَمَرَني رَبي" [3] ، وهذا فيه أمرٌ زائد علَى الإطلاقِ.
وعمرُ هذا، عن أحمدَ أنَّهُ قال: ثقة، لا أعلمُ إلا خيرًا، وقال يحيَى بن معين: ثقة، وقال عبد الصمد بن عبد الوارث: ثقة، وفوق الثقة، وقال أبو حاتم: يُكتَبُ حديثُهُ، ولا يحتجُّ به؛ ذكر ذلك في حالِهِ [صاحب] [4] "الكمال" [5] ، والواسطةُ [6] التي بين الطبراني وبينه، إنْ لمْ
(1) رواه الدارقطني في"السنن" (1/ 86) .
(2) "ت":"صحح".
(3) رواه الطبراني في"المعجم الأوسط" (4465) ، وإسناده ضعيف.
(4) زيادة من"ت".
(5) وانظر:"تهذيب الكمال"للمزي (21/ 269) .
(6) "ت":"الناسطة".