وقد اتَّفقَ الجماعةُ كلُّهم علَى إخراج حديثه؛ الشيخان في"الصحيحين"، وباقي الستة [1] .
وأمَّا التِّرْمِذِيُّ فقد تقدَّمَ.
ذَكَرَ المُعتَمِرَ وبقيةَ الإسنادِ للتعريف بمَخرَج هذه الرواية.
وقولُهُ: وقد اختُلِفَ في رفعه، إشارةٌ إلَى ما يُعَلِّلُ به مَنْ يُعَلِّلُ هذا الحديثَ تبرِّيًا عن العُهدةِ.
* الوجه الثالث: في تصحيحه:
قد ذكرنا تصحيحَ التِّرْمِذِيِّ له، وهو اعتمادٌ علَى عدالةِ الراوي، وقَبولِ زيادةِ العدل فيما يرويه، وحاصلُ تعليل من علَّلَهُ يرجع إلَى
(1) * مصادر الترجمة:
"الطبقات الكبرى"لابن سعد (7/ 290) ،"التاريخ الكبير"للبخاري (8/ 49) ،"الجرح والتعديل"لابن أبي حاتم (8/ 402) ،"الثقات"لابن حبان (7/ 521) ،"تهذيب الأسماء واللغات"للنووي (2/ 408) ،"تهذيب الكمال"للمزي (28/ 250) ،"سير أعلام النبلاء" (8/ 477) ،"تذكرة الحفاظ"كلاهما للذهبي (1/ 266) ،"تهذيب التهذيب"لابن حجر (10/ 204) .