وَأَنْتَ الذي لَوْلاكَ لم يَعْلَمِ الوَرَى ... وَلَوْ جَهَدُوا ما صادِقٌ مِن مُكذَّبِ [1]
* الوجه الثاني: في إيراد الحديث على الوجه، وقد رواه الدارقطني من حديث أبي الوليد قال: حدثنا عكرمة بن عمار، ثنا شداد أبو عمار - وقد أدرك نفرًا من أصحاب النبي - صلى الله عليه وسلم - قال: قال أبو أمامة: بأيِّ شيء تدَّعي أنك ربع الإِسلام؟ قال: فذكر الحديث بطوله. قال عمرو بن عَبَسة قلت: يا رسول الله! أخبرني عن الوضوء؟ قال:"ما مِنْكُمْ مِنْ رَجُلٍ يُقَربُ وَضُوءَه، ثُمَّ يُمَضْمِض وَيستَنْشِقُ وَينْتَثِرُ إلا خَرَجَتْ خَطايا فِيْهِ وَخَياشِيْمِهِ مَعَ الماءِ، ثُمَ يَغْسِلُ وَجْهَهُ كَما أَمَرَهُ اللهُ - عز وجل - إلَّا خَرَجَتْ [2] خَطايا وَجْهِهِ مَعَ [3] أَطْراَفِ لِحيتهِ مَعَ الماءِ، ثُمَّ يَغْسِلُ يَدَيْهِ إِلَى مِرفَقَيْهِ إِلا خَرَّتْ خَطايَا يَدَيْهِ مِن أَنامِلهِ مَعَ الماءِ، ثَم يَمْسَحُ بِرَأْسِهِ إِلَّا خَرَّتْ"
(1) * مصادر الترجمة:
"تاريخ بغداد"للخطيب (12/ 34) ،"تاريخ دمشق"لابن عساكر (43/ 93) ،"التقييد"لابن نقطة (ص: 410) ،"وفيات الأعيان"لابن خلكان (3/ 297) ،"سير أعلام النبلاء"للذهبي (16/ 449) ،"طبقات الشافعية"للسبكي (3/ 426) .
(2) "ت":"خرت"، وكذا في المطبوع من"سنن الدارقطني".
(3) "ت":"من".